第九回送内丹得赐水火神光令听秘闻吸纳阴阳两极气
且说闲逸真人将幽冥地宫来历讲了个一清二楚，徐炜不由感慨：“没想到却有这般曲折离奇之事，不知其余三族有何神奇？”闲逸真人答道：“这四方四族又可称为四方四教，幽冥地宫乃是鬼教正统，潜修东北林海雪原，另外三族三教分别是西北昆仑山通天峰下血河洞－阿修罗教；西南云梦沼泽万妖谷－妖教；东南洪荒密林祖巫神殿－巫教。血河洞阿修罗教也份属魔教，只是远在西北荒芜之地，潜藏巨山大峰之下，少履中原，极为神秘，只听传闻中似是得了地底血海之中阿修罗一族传承，修炼冥河老祖所传血神子秘法与大阿修罗不死之身，至于教众几何，实力强弱，有何成名法宝则鲜为人知。万妖谷虽自称妖教祖庭，其实是百脉汇聚。其中妖皇宫一派传承远古妖皇道统，娲皇宫则是女娲娘娘的传承，另有道、佛、魔三教混杂，旁门左道百流汇集，大大小小上百妖祖妖王各有传承，我道门八九玄功、上清真法，佛门金刚法身、般若舍利，魔教吸血噬元、勾魂摄魄，妖族天赋神通、断体重生，旁门左道诡法异术、取巧法门皆有传扬。万妖谷妖教教众虽最多，却是一盘散沙，不能统一。”
“再说祖巫神殿。巫教历史最久，据闻远古之世，巫妖两族争霸天地，穷族大战，巫族本就人丁不旺，大战之后更是族人稀疏，难以生存，就此散落洪荒，血脉渐薄。至今不知过了多少万年，只在黄帝治世时，蚩尤大巫聚集巫族各脉，与黄帝逐鹿天下，方才昙花一现，自称九黎。其后再无巫族之说。直至上古末世，出了一位大能之辈，自言乃是巫族后裔，却修为绝高，收拢南疆蛮人，就在那洪荒密林中建起祖巫神殿，传下祖巫秘法，立了巫教道统。只是那祖巫所炼是肉身成圣，以力证道的法门，十二祖巫乃盘古精血所化，自是得天独厚，万世不死之身。今世蛮人虽有巫族遗脉，却不及远古时万一，任是如何勤修，也不过可活数千年，寿限一到，便要化为尘土，重归天地。不过巫教教众苦练肉身，精修搏击之术，如论战力，却是当世各族第一。又因那位立教前辈为庇护巫族，一直驻留人间，不曾飞升天界，虽从不轻易出来行走，却威慑万族，永却贼心，使祖巫神殿一派数万世安然无恙，平静传衍。”
徐炜听完惊奇道：“那位前辈竟能数万世不灭！是何等修为境界方可如此？”闲逸真人道：“我也不知，为师不过修炼三百年，仅可及天仙业位，尚未飞升紫府金阙，却也知道纵使天仙也有无数灾劫，不能永生逍遥，又怎能窥测那位前辈的修为境界。”
徐炜听了，略显遗憾神色，又问道：“今日掌门勉励于我，教我好好修行，早日修成金丹大道，师父，不知这金丹大道是何种功法？我往日与师兄们闲谈，倒听闻天耀门中有一部大金玄都宝藏丹策，乃是修炼金丹的至高法门之一，这金丹大道可是修炼此法大成后的说法？”闲逸真人答道：“若说金丹大道，则需从修炼之法说起。天下大小门派数不胜数，修炼功法林林总总不计其数。上古修真盛世，虽万千修士，却各有自己的法门。自上古以降到今世，虽不知千万年，然上古修炼之法却尽数流传下来，各有传承。修炼之法虽多，统合起来不过修性修命罢了。性者，魂魄元灵；命者，骨肉精气。天下修炼之法虽多，千奇百怪，繁芜复杂，各有玄妙，却也不过或只修肉身，或只修元神，或性命兼修。我道门中正平和，讲究性命兼修，既炼骨肉精气，又修魂魄元灵。金丹大道便是指我道门修士可修炼到的最高境界。金，坚固永久不坏；丹，圆润完满无缺。金丹大道便是寓意修命如金，坚久不坏；修性如丹，圆满无缺。此乃借物寓境，非是熬炼金丹。”
“你所说天耀门大金玄都宝藏丹策，乃是内丹法门。不唯天耀门，我太玄宗有文始真经，迷云谷有黄庭经，皆是内丹之法。既有内丹，便有外丹。内丹以肉身为炉鼎，以元灵精气为材料，以先天坎离为水火，运用玄功，反复熬炼，于丹田紫府结成金丹；外丹铸金石为炉鼎，聚草木五行为材料，取天地间各种火焰与灵水，来回淬炼，化为灵丹。内丹之法流派非少，各有优劣，皆可成道。外丹炼法仅属道门，外道少传且低劣不堪。然炼法虽多，若论可以之成道者，维我太玄宗独有。上古天庭三十三天外有兜率宫，宫中所住太上老君便是外丹鼻祖。我太玄宗炼丹之法便是太上老君真传，所炼九转金丹有巧夺天地造化，逆转阴阳生死之功用，非他派可望项背。上古时，修士皆服丹食饵，炼气养元，以得长生，故外丹法门盛行。之后修士渐多，灵药渐稀，外丹逐渐没落，内丹之法兴起，到了今世只余我太玄宗一脉了。”闲逸真人说完，颇有唏嘘神色。又勉励徐炜几句，便叫其退下。
徐炜回到自己竹屋，先将乾坤袋整理一番后，便去打坐炼气，运转周天。至第二日早晨卯时方才收功起身，记起掌门之言，便带了妖狐内丹与弟子铭牌，驾云去了藏海殿。随值事弟子见了执事长老，呈上两物，那位穿白云道袍的长老验过两物后，收了内丹，将铭牌送还徐炜，自转去殿后，少时出来，递于徐炜两物道：“这是师门奖赏你此次功行。”徐炜接过一看，是一枚丹丸和一块令牌，尚未细看，便听那长老说道：“这枚灵丹你回去打
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