7:1论到圣言，也就是上帝藉着众圣徒在圣经上所说的一切话，应当是完备的、完全的。从人有限的理解之中来看上帝的话，上帝应该至少具备这两个特点：第一是有能力，向我们显现祂自己，第二是爱我们人类，使我们信祂的时候，心中有平安有喜乐，使我们来生一样有平安有喜乐。
7:2只要这位主是这样的主，我就信。不管祂在什么国家，什么地方显现自己。在哪个国家，在哪个地方显现祂自己是祂的主权，那不是我的事。你不能说，“基督在西方显现，就是西方的主；或在南方显现，就是南方的主。”不能这么说。
7:3因为上帝对这个世间万物施行全权的管理，我们人类是祂在地上的代表。世界既然是祂造的，全世界的人都在祂的大爱之中，祂在哪里彰显自己，完全是祂自己的主权和智慧使然。只要祂真的像我们显现祂自己，让我们真的知道祂的存在，让我们在心中感到祂对我们真实的爱就够了。
7:4上帝爱世人，并赐下救恩，是通过耶稣基督的生命表明出来的。上帝对人的创造是亲力亲为的，祂在创造了世间万物后，就特意地创造了人。人是按照上帝自己的形象造的，我们受造者有祂的美好品格，就是良善、公义、仁爱、和平、信实、忍耐、谦逊。
7:5上帝爱世人所以祂创造了人。但人被造之后，总是有一个愿望，希望从自己的有限之中去衡量上帝，看待上帝，他们希望通过自己的能力去超越祂，结果，他们就悖逆了上帝的道路，使得他们自己离开祂越来越远。
7:6以致于他们因不愿意顺服上帝，最终完完全全地把自己和祂隔绝出来，不能见到主的面，不能面对面地聆听主的教训。
7:7虽然这样，上帝还是没有放弃对人的爱，和对人的带领，所以，从远古以来，上主就不断地在自然的环境和人类的文化之中彰显祂自己对世界的创造。不仅如此，上帝还在自己的心意之中订立好了救恩计划，就是从以色列这个民族之中向世界来传布祂救恩的信息。
7:8这信息就是指出以色列人在生命之中的罪，并呼召他们悔改归向上主。这些信息都围绕着一个重要的真理而展开的，就是上帝要在以后的时代使人自己成为人，亲自地把自己向世人呈现，让人因为祂而看到上帝的荣耀，看到上帝的救恩而全然信仰祂，跟随祂。
7:9这位上帝将以圣子的圣子的身份，由一位童贞女玛利亚而生来到世间。这就是旧约真理的核心——救主耶稣基督的来历。
7:10上帝的灵，藉着童贞女玛利亚来到人间。祂来到人间不是祂有一天早上起来突然想到了一件事情然后就用自己的大能力成就的。不是的，上帝在以色列人漫长的历史之中早已预言了这个事实。
7:11上帝是位负责人的主，早在创世之初祂就订立了通过祂自己在人类文化中的彰显来显示自己救恩的计划，也预言这个从上帝那里来的人将从一个童女而生的事实。以色列人在历史之中也是在盼望这位人类救主的诞生。
7:12这位上帝的灵，藉着童贞女玛利亚降世为人者就是耶稣基督。他没有上过一天的学，也没有像以色列当中的文人受过多年的神学训练，但他说的话让当时的学者们惊奇，因为他所说的话充满了智慧和能力。他所说的话，不像是我们一般人所说的，怎样劝人为善，他所说的话表达了一种权柄，让所有听他说话的人知道，他不是在代表人说话，他是在代表上帝说话。
7:13他说，我就是道路，我就是生命，我就是真理，我就是好牧人等等，就是在表达他和人的关系，以及他在人群之中要成就的使命，就是让所有知道他，信他的人，可以藉着他来到上帝那里去，走到上主身边。所以他说，凡信我的人，就是信上帝的人，信我的人就有永生，就可以到上帝哪里去。
7:14他不仅在语言上充满能力，他的作为也一样充满了能力。在他传道的三年的时间里，他行过了无数的神迹，他有控制自然的能力，他在海中斥责风浪，使狂风巨浪停止；他有掌管人生命的能力，能使死去的人复活，能使得哪些不治之症的病人，比如瘫痪病人，麻风病人得到医治。
7:15人因为不顺服上帝，不认上帝为上帝的罪，使人在这个世界上经历了无数的苦难，也承受了无数的苦难。当一位瘫痪病人来找主耶稣寻求医治的时候，主耶稣说：“你的罪赦免了！”
7:16主赦免了人的罪，就使人脱去了罪的捆绑，使人获得新生，从而得到医治。
7:17主耶稣驱邪的能力象征着上帝胜过撒旦鬼魔的权柄，所以主耶稣把这个权柄也交给了所有在他的生命之中仰望他的人，所有的基督徒都有着驱赶撒旦魔鬼的能力，而魔鬼的品格就是抵挡上帝，这是非常巧妙的。
7:18救主耶稣的赦罪能力表明他就是圣子，并与圣父原为一。
7:19人的罪是因为不听从上帝，不顺服上帝而得来的。犯罪的是人，定人罪的是上主，所以只有上帝才能有赦罪的能力。主耶稣赦免人的罪，并且因为他的赦罪使人得医治的时候，就表明他就是圣子。他就是人生命的主，我们唯有依靠他才能回到天父那里去。
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