5:1论到救恩，在创世以前，上帝就已经计划好了。祂的救恩是宏大的，是普慈的。从圣经中可知道，上帝造人是为了让人幸福地生活，愉快地侍奉祂，而人自己的意愿却是悖逆上帝，所以救恩完全是上帝的旨意，是上帝拣选一些祂计划要拯救的人。
5:2追溯到最初的伊甸园，上帝按着祂的形象造人，按上帝的形象也包括如上帝一样的公义、信实。亚当可以选择他是否顺服上帝。他可以自愿地选择顺服上帝，因为这种自愿是上帝形象的一部分；同时上帝也警告他，必须承担不服从上帝的后果，“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死”(创2:17)
5:3由于始祖一时糊涂，受了撒旦的引诱，圣洁的身体就被他改造成了奴仆的身体，心智也封闭了。心智的封闭就是属灵的死，肉身的败坏就是ròu_tǐ的死。
5:4人类因背约，使得死作了王。死不仅是ròu_tǐ的败坏，而且是心智的封闭。心智的封闭导致了我们不能与上帝直接交通，便与祂的爱隔绝了。与爱隔绝的状态便是永死，永死即地狱。
5:5这一原罪的影响是可怕的。人类悖逆上帝和堕落的本性，成为人类生活中习以为常的事。从亚当开始的罪，波及了全人类，人类已沉沦于可怕的堕落之中。正如经上说：“这就如罪是由一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗马书5:12）；“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。”（约翰一书3:8）；歌罗西书1：13“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。”（哥罗西书1:13）；耶稣关于麦子和稗子的比喻，告诉我们“稗子就是那恶者之子”(太13:38)；在罗马书，上帝警告说：“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6:16）
5:6所以我们可知，人出于他的本性，不断地背逆上帝，由于人置身于与上帝为敌的境地，上帝震怒的咒诅始终降在他身上，他成为罪所控制的奴隶，处于受撒旦统治的属灵的黑暗之中。撒旦从伊甸园开始，便征服了人类。
5:7人类堕落后，上帝仍持续不断地对人类承担责任。其答案可从分析人类成为罪和撒旦的奴隶、处于绝望困境中的原因中得出。人类处于绝望的困境，不是出于任性或者一时冲动而导致的灾难。上帝造人是完美的，并给予人类可信靠的祝福。由于人是按上帝的形象来创造的，所以人类要为他的悖逆承担完全的责任。尽管事实是人类的本性堕落，成为撒旦的奴隶，这从任何一方面都不能减少因他的罪所要对上帝承担的责任。尽管人类亏损了上帝的形象，但他可以以他的行动回答上帝。
5:8到了审判那日，人必须将他全部所作所为向上帝交帐。上帝强调，人必须作出答复。各人必要将一生所行的事在上帝面前说明。到了那日基督在审判宝座展示经卷，案卷上记录着站在宝座前所有人的所有的事，这些站着的人都必须向上帝回答他们所做的一切事。上帝必看着人对他的罪作出完全的回答。如经上所记：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（马太福音12:36）；“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己蓄积忿怒，以至上帝震怒，显祂公义审判的日子到来。祂必照各人的行为报应各人。”（罗马书2:5，6）；“因我们都要站在上帝的台前。…万膝必向我跪拜，万口必向我承认。”（罗马书14:10～12）；“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的或善或恶受报。”（哥林多后书5:10）；以及路加福音13:34，耶稣说：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿子，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”(参考马太福音23：29～34，21：23～41)
5:9基督在这些章节中对人们说，按上帝形象创造的人应当承担责任，他并没有假设种种原因，贬低人类，认为他们不再有责任性。他说，人类应对他们拒绝上帝的恩赐作充分的回答。实际上这不仅是一建议，而且是上帝对人类的命令，人应当对自己的罪悔过，并转向基督，寻求拯救。(约翰福音6：29，使徒行传17：30，约翰一书3：18～24)
5:10因此，圣经充分证实了人类要对他们的所作所为向上帝作充分的交代，尽管作为人类完全背叛了上帝，但作为每一个别的人仍对上帝承担责任。
5:11上帝以他慈爱的救恩向人类显现。首先，他向人类显现充分的证据表明上帝的存在。人类赖以生存的受造世界充满不可思议的不可能的事和令人惊喜的奇迹，人类不能不注意到那些只有无限生命的存在物才能创造的一切：星星、新生的婴孩、芬芳的玫瑰等等，所有这一切都见证了上帝的大能。(诗篇19：1，罗马书1：18～23)
5:12由于上帝按照他的形象造人，因此在人身上隐含了对上帝的见证，人凭着他的直觉知道杀人、**、偷窃都是罪，因为上帝的律法在一定程度上刻在他的心中(罗马书2：14，15)，直觉地知道，他必须对他的罪承担责任，因为将有一审判到来(罗1:32)。
5:13上帝向人类表明他是一怜恤而充满爱心的上帝，他给人那么
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