三月二十八到了，快到何庙赶回去！赊店各商家都在传说，各自做着赶会准备。
何庙春交会，兴起于明朝英宗年代。相传明英宗朱祁镇北征蒙古，土木堡一战被俘。由朝中其弟朱祁玉暂代理，后正式登基做皇帝，对原其兄朱祁镇的人马清理迫害。皇嫂何娘娘，在宫女太监护卫下，逃出皇宫，一路南下辗转奔波到了赊店南，藏于民间。得当地有一道士相助，没有被朱祁玉人马搜到。何娘娘许下誓愿，如将来能回宫,将在此重修庙宇如皇宫一般,请老道做主持。后来。未等到朱祁镇复辟病死何庙，葬于小庙东北侧。即现在人们说的何娘娘坟或娘娘坟。朱祁镇复辟后，何娘娘原带宫女太监回朝秉明以上之事，朱祁镇感慨万千，念何娘娘曾许誓愿，就派太监带银子去建庙。当地官员不敢怠慢都来相助，将原来小庙扒掉，在原址上扩大为三十亩，盖起一座皇家庙观，为纪念何娘娘命名为何庙。
那何庙却是宏伟,非寻常可比。整个地基全部填高，比周围地面高一丈，三间挑檐大门，门前二丈用青石砌起，方陆丈。迎门用青石做梯共十层。进入大门是三间大殿，内敬一匹白马是当年何娘娘所乘骑。两边是钟楼鼓楼，后面两边是东西厢房，东厢房绘的是二十四孝图，西厢房绘的是龙爪熊氏女、对倒磨研等图案，叫人尽孝向善。大殿坐落在高五尺的台基上，大殿东西长八丈深三丈，挑檐琉璃瓦黄绿两色为主，走兽花脊，内有八根木柱将殿撑起，地面铺石板。内敬泰山爷黄飞虎神像，威严无比。殿前方阔百丈，两边五级台阶。台基正中，立一玉皇大帝石碑。从大殿两侧上后边正对大殿是奶奶殿。内塑何娘娘象。门前右侧有血柏一棵，胸围五抱，相传是何娘娘所植。庙右侧有厢房是道士会客居住的地方。奶奶殿后是菜地,约有十亩,有一水井供道士吃水浇菜。庙大门外百丈有戏楼一座，供平日演戏观看。整个庙院布局严谨，气势宏伟。方圆几百里没可比者，一派皇家庙观气派。
何庙建成后，因这里处于南北交通要道，是自陆路进出赊店的必经之地，这里人口慢慢多了起来，庙西侧大路旁形成几家饭店旅店，供香客过往商人吃饭住店。为纪念何娘娘，每逢娘娘忌日农历三月二十八为春交会日，唱戏五天，会期后来发展到十日，周围几百里的人都来赶会进香经商，有来自汉口、襄阳、界首、许昌、西安等地的。
往年三月二十日左右，赊店商家陆陆续续到何庙，前前后后能去二百多家,加上外地的商家有五六百家之多。何庙村上，从南到北到处都有卖东西的,卖五金杂货金货的在庙周围，卖农具的占地大，集中在西北油坊麦。何庙各家都住满了人，有亲戚朋友来赶会烧香的，有各路商家来经商卖东西的,最多时达十万之众。今年，由于天旱遭灾，正在灾荒，赶回的人少多了，只有往年的五分之一。
中午时分，叶县香火社在聚客楼吃饭，突然宋七头痛头晕，一会儿全身发抖，昏了过去。众人大慌，忙抬到庙里找宋老道。宋老道是叶县人，叶县香火社到这里进香这是原因之一。宋老道自武当山而来，自小在武当山学艺除武艺精湛外，还精通医术。在何庙周围颇有名声。特别是谁如果得了蛇蛋疮找宋老道在疮附近画一个白鹤，不久就好了。宋老道一看是本家宋七，也不敢怠慢，认真把脉良久，又看一下舌苔，脉迟带寒象，舌苔黄带热象，一时拿不定主意，忙取出针来在人中、十指尖、耳尖处放血，合谷、足三里处分扎四针。一会儿，宋七慢慢苏醒，但头昏头疼依然，身体发烧浑身软绵绵的。宋老道开一药单，叫人到外面“中得明”店取药。药熬好后宋七一喝，到嘴边就吐，药无论如何吃不下，这可怎么办呐？
第三天，和宋七住在一起的江才也得病了，病症和宋七差不多。人说“中得明”店的司药的也得病了，富盛堂药店的伙计也得病了，枣阳来的客商也得病了，村里有人也得病了。传说已有一百多人得病，有病的人越来越多大有蔓延之势，赊店街上也有人得病。
赊店药业香火社仁发奎社长刚从关外回来，他去那里商谈收售药材之事。任社长是“广河堂”药店的掌柜，他原是“富盛堂”的药把式，擅长制药、选药，曾拜异人为师学习针灸，号称扎针先生。自小在“富盛堂”学相公，二十岁时掌柜看他能干，将女儿许配给他。后另立门店单干，因善于经营很快成为药界佼佼者。因为人忠诚老实急公好义热心大家事，在“富盛堂”老掌柜推荐下，被药界同行五十六家，公推为药界香火社社长，每遇大家之事他总跑在前头。
仁掌柜这次去关外，实在既惊险又有趣。这次他们为能收到好的药材，他们从张家口向北走过三百里沙漠，直到库伦。库伦是个边塞小镇，内地去的不多。几间门店冷冷清清。他们住下几日后，赶上场，陆陆续续来了几群蒙古人，带来了不少药材毛皮，他们不卖只交换，幸亏仁掌柜一伙儿来时带了不少盐糖布，给他们交换，收获不小，一连几日，几家药店分别收了几车药材，雇当地驼队往回运。每家一个驼队，浩浩荡荡一路向南。两日后，正在沙漠上休息喝水，突然一马队呼哨而来，将驼队围了起来。仁掌柜几人惊恐不安，驼队的人悄悄告诉仁掌柜，他们是白羊山土匪，领头的是二当家齐二怪，看来我们这次要遭灾了。正说
喜欢古镇赊店请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。