见到腾老先生后，展昭将那幅字展示与他。腾老先生将那幅字拿起，对着亮光处照着。光透纸背，隐约可以看到一丝丝的纹路。他随后又拿起一支干净的毛笔，略沾了点水，在画芯一侧一缝隙上涂抹了一道，将眼睛凑过去，细细地观察。不一会儿，他抬起头来，对展昭说：“此书定非居易所为。”
“先生何以见得？”展昭问道。
“白居易墨宝至今未听说有传世的，因此不易凭笔墨判断。但老夫从此纸的质地上来看，却可判定此作必为伪作。”腾老先生胸有成竹地说道。
“愿闻其详”展昭感到十分好奇，如何从纸张来判断呢？
腾老先生微笑地说道：“唐人作书或画，多用的是麻纸或皮纸。即是以树皮或废旧棉麻为料，制纸而成，质地较厚。而自我朝开始，多用竹子做原料，制成竹纸。竹纸轻薄，柔韧。两者比较，会有诸多不同。若是作伪者取一古纸，书上白居易三字，这倒有点为难老夫了。因至今也未曾闻过有白居易的墨宝面世的，若拿一幅字说是居易所写，又能如何？但此作伪者偏偏不够仔细，用了今人的竹纸，想那白大人不会用二百年后的纸去写自己的诗吧。”
展昭一听此言，不禁哑然失笑。只听腾老先生继续说道：“辩别真伪，犹如包大人之断案。也不能仅凭一样依据就下结论。再请看那纸上的帘纹。”他将那字拿起来，对着光，让展昭看。只见上面有淡淡且细密的纵横交错，仿佛是粗布的经纬交织一样。
“此帘纹是造纸过程中纸浆放置于帘布之上，过滤沉淀而形成的。各朝各代，甚至各家造纸作坊的帘纹俱不相同。我朝以前的纸张，帘纹均较粗大，至唐后主李煜制澄心堂纸起，帘纹开始变得细密。象此纸上的这类帘纹，是现今的流行，这也可表明非白居易所书。”
展昭听得津津有味，没想到小小的一张纸中，竟有如此多的学问。
“帘纹是其二。其三，此纸看似黄旧，仿佛时代久远。但刚才老夫拿笔轻湿纸面，却发现颜色虽然灰黄，却是表里不一，显是经人手染色而成。那真正的古纸，经年月久，灰尘自然渗透，虽是灰暗，但可称得上是色淡而匀。现今作伪出来的，则大大不同”
连续的三个证据，丝丝入扣，就算那卖家再会狡辩，也没有用了。“铁证如山”。展昭的脑中闪过这四个字。
展昭心下佩服，对着腾老先生抱拳行礼：“展昭代包大人多谢先生的指点。”言毕，却看了一下门外。往常，每当展昭来时，腾玉儿总会在第一时间亲自端茶过来。今天，这么久了，怎么还没有见她的身影？;
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