第二十回骊姬乱晋河曲初战
夷吾争位一立晋君
话说秦穆公回到寝宫，见夫人穆姬痛哭不止，便追问其原因。穆姬便对秦穆公说：“今日看到百里奚一家团聚，确实是个大喜事，吾不由得想起自己的家事来，哥哥申生被诬陷致死，两位长兄重耳、夷吾也在外国四处漂泊，因而伤心起来。”秦穆公闻听便劝慰一番。由此，引出一段“骊姬乱晋”的故事。
原来穆姬的父亲晋献公虽说治国有方，但却是个**之君，在即位之前已有一妻两且。正妻贾姬不曾生育。两妾虽是翟狄人，但皆乃其父晋武公重臣狐突之女。长女狐姬生育一子，取名重耳；次女小戎生育一子，取名夷吾。然而，晋献公对自己的一妻二妾却不感兴趣，而专注于父亲新纳的小妾、齐桓公的宗女齐姜。齐姜年轻貌美，而此时的晋武公已年老体衰，不能行房事，当受到晋献公的挑逗，自然就依附于他。二人暗中相通，并生育一子，暗中寄养与申氏，取名申生。晋武公死后，晋献公即位，贾姬已故，遂立齐姜为夫人，立申生为世子。虽然重耳、夷吾皆年长于申生，但申生乃夫人之子，论嫡庶，不论长幼，因而，申生为世子。后来齐姜又生一女，也就是现在的穆姬，不久故去。后来晋献公又纳贾姬之妹贾君为妾，没有生育，抚育穆姬。此时的晋献公虽然姬妾成群，可是没有特别喜爱的，因而夫人之位空缺。周惠王五年，也就是晋献公五年，晋献公率兵攻打骊戎（今山西晋城西南）。骊戎主被打得大败，无奈，将自己的两个女儿长女骊姬、次女少姬先给了晋献公，才算保住了性命。这个骊姬就是被人们称为古代的四大妖姬之一。晋献公本就是**之徒，见到如此美貌的骊姬，如获至宝，便带着姐妹二人回绛都享乐去了。
事过不久，晋献公便欲立骊姬为夫人，经卜官占卜，不吉。可晋献公还是立骊姬为夫人。第二年，骊姬为晋献公生育一子，取名奚齐；不久，少姬也为晋献公生育一子，取名卓子。晋献公十一年，骊姬便与梁五、东关嬖五密谋，劝晋献公废掉世子申生，立奚齐为世子。晋献公虽有此意，但废立乃国中大事，岂可轻易变动，再说世子又无大错，更不可言废长立幼之事。骊姬见此计不成，又密谋向晋献公献计，言曲沃之重要，乃先祖发祥之地，须太子前往守宗庙；又言蒲城、屈城皆军事要塞之地，当派重耳、夷吾据守。于是，晋献公命申生居曲沃，重耳居蒲城（一说今山西石楼东南，一说今山西蒲县一带），夷吾居屈城（今山西吉县北），只留骊姬子奚齐及少姬子卓子于绛都。晋献公十六年，晋献公先后灭掉了耿（今山西河津东南）、霍（今山西霍州西南）、魏（今山西芮城）三国，为世子申生新修筑了曲沃城，又将耿赐给赵夙，将魏赐给毕万，后来赵、魏成为晋国强族。骊姬见几次用计皆不能铲除世子申生，不得不使用更狠毒的方法陷害申生。
一日，骊姬假借晋献公之名，命人前往曲沃新城对世子申生说：“尔父献公昨日夜间梦见了其母齐姜，尔一定要在宗庙祭奠尔母也。”申生不敢怠慢，立即前往祭奠。按照当时周朝的规矩，祭奠后的酒和腊肉要拿出送给一部分送给父亲吃。于是，申生于自己的太傅杜原款一起来到绛都，将酒和腊肉献给父亲吃。可是，此时晋献公外出打猎，不知什么时候回来。申生公务在身，不能久留，便将酒肉交给母后骊姬，留下太傅杜原款等待晋献公归来。过了几天，晋献公打猎归来，骊姬便将下了剧毒的酒和肉拿出来，说是世子申生祭奠齐姜后送来的。晋献公听罢很高兴，便命人准备好餐具，正要吃。骊姬却说：“此酒肉非宫中之物，而是由外地送来，不可轻食，应先试之方可也。”晋献公便依骊姬之言，将杯中酒泼洒在地。只见地上顿起烟尘。又将肉割下一块，给狗吃，狗顿死。晋献公又唤来一小臣试吃，那小臣亦死。骊姬便哭着对晋献公说：“以此观之，是世子欲害夫君也。”晋献公闻听大怒说：“现在世子在何处？”骊姬说：“已逃回曲沃新城也，只是太傅还在矣。”晋献公立即传旨，擒拿太傅杜原款杀之。消息很快传到老臣狐突的府中，狐突立即派心腹家臣，前往曲沃新城，告知世子申生速速逃命。可是，申生得到消息后，却不肯逃命，而是说：“父君尚没查明此事是何人之罪，吾若逃之，必带杀父之名，何以收留吾哉。”那人听罢又说：“既然不肯逃之，可入绛都见君，分辨是非也。”申生却说：“父君若无骊姬，将寝食不安也。吾若申辩是非，骊姬必罪之。父君老矣，吾不能使其快乐，何也。”那人见申生既不想逃跑，又不愿意入绛都申辩，是无可奈何，只好返回绛都，报知狐突。而申生当晚自缢身亡。
骊姬铲除了世子申生，可是仍不肯收手，因为对其儿子奚齐的地位有威胁的还有两位公子，这就是大公子重耳，二公子夷吾。这一日，重耳和夷吾被晋献公召回绛都。骊姬便对晋献公说：“世子申生投毒一事，皆是重耳、夷吾二人所鼓动也，亦当罪之。”可是，晋献公闻听此言，半信半疑，犹豫不定。可是，天下没有不透风的墙，很快此事又被狐突得知，不由得大惊。这两位公子都是狐突的亲外孙，岂能不救，立派人告知。二人闻知，有申生的前车之鉴，岂能等死，便找了个借口逃出了绛都，重耳回到了蒲城，
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