同学发言。学生说：「老师，您刚才所说的，是二元论哩。就是说，有生，就必有死。有一个好的神，也有一个恶的神。你讨论上帝时，所采用的，是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度，但是科学连一个『思维』，也解释不了。科学用电力，又用磁力，可是却看不见电，看不见磁力，当然，对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立，是对死的无知。死不是可以独立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」说著，他从邻坐同学的桌子内，取出一份小报来，说：「这是我们国内最下流的一份小报，是不是有不道德这回事呢？」「当然有不道德．．．」「老师，你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓『不公平』呢？没有，『不公平』只是失去了公平。是否有所谓『恶』呢？」学生顿了一顿，又继续说：「恶岂不是失去善的状态吗？」老教授气得脸色通红，不能说话。该学生又说：「老师，就是因为我们可以为善，也可以为不善，所以才有选择的自~由呢。」教授不屑一顾：「作为一个教授，我看重的是事实。上帝是无法观察的。」「老师，你信进化论吗？」「当然信。」「那么你可曾亲眼观察过进化的过程？」教授瞪瞪该位同学。「老师，既然没有人观察过进化过程，同时也不能证实所有动物都还在进化之中，那么你们教进化论，不等於在宣传你们的主观信念吗？」「你说完了没有？」老教授已不耐烦了。「老师，你信上帝的道德律吗？」「我只信科学。」「呀，科学！」学生说。「老师，你说的不错，科学要求观察，不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗？」「科学也会错吗？」同学们全体哗然。待大家安静下来後，该同学说：「老师，请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子？」同学们个个大笑起来。该同学又说：「我们谁听过老师的脑子，谁摸过、尝过，或闻过老师的脑子？」没人有这种经验。学生说：「那么我们能否说老师没脑子？」全班哄堂大笑
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