噬身穿金袍的分身对上的月读命双方互看者对方，其实双方在让对方陷入幻觉中，只可惜双方都没陷入对方的幻觉，所以双方只有真正的战斗或是用话引诱对方进入幻觉。
噬身穿金袍的分身:我名叫佛道，你呢?
月读命:我叫月读命。
佛道:你知道什麽是佛吗?
月读命:不知道，也不想知道。
佛道:你不是看见了吗?
月读命:怎麽有什麽吗?我只知道地下那该死的重力让你我都不能动。
佛道:佛为所有生灵的寄托，人的心担心害怕之时，佛帮住人稳定心中的害怕并导人向善乐於助人，佛是正觉，但是也逃不过你、我、他三个字，「他」帮是世人行善积德，而众生称呼为他，天上聚其德助其成佛，别称功德佛，「我」自我修行不受任何事物的影响，一切随缘，无须天之助也无众生之助，我即是佛，佛即是我，心无旁骛，自我发觉自行成佛，别称活佛，「你」是只众生心中的寄托，帮助众身稳住心灵，而众生信你即是佛，而信你是佛，汇聚信仰助其成佛，别称信仰佛，这三种佛各有各的好处，功德佛汇聚功得天之所爱，天还在之时永生是佛，天殒之时即是圆寂之时，信仰佛汇聚信仰得人之所爱，人还在时信仰还在则佛即在，信仰失去则佛即圆寂，活佛自我感觉，心灵觉得自己是佛，则自己成佛，心灵觉得自己不是佛，则佛圆寂。
月读命:这关我什麽事情。
此话说完月读命从佛道所施展的佛之幻觉中解脱。
佛道:关啊，如果不关，我为何说佛，佛可以说心中有佛即是佛，心中无佛则无佛，佛在心中亦是觉，吾名佛道，心中有佛，则心生幻象，幻象抚平人担心害怕之心，当然我是佛道之主，可以操控人心中的佛，可以让人看到心中所想的事物，当然也可以毁灭人心中的梦想使人更害怕，所以也有佛即魔的说法，但是这种说法是对也是错误的说法，佛之所以为佛就是帮助人的心灵，抚平人的心，并不是让人的心更加害怕，所以我虽然可以让人心中产生幻象，但是我不能永无止境的掌控你的人生啊，幻象始终是幻象，如果要实现始终要靠的是自己，梦中证道乃是佛道里面的一位大能创立的证道之法，意思是在梦中验证所有可能实现的证道方法，但是越难的事物，试验的时间就越长，幻境就存在的时间就越久，当然沉浸於幻境之中的时间就越久，当此人醒来以後，有三种情况，第一种努力向上将梦中所想的事物在正确的时刻，做正确对应，让自己成功，第二种事不关己，己不操心，看看而已，玩玩而已，梦中之事毫不重要，第三种是梦毁心灭则神智不清，可能成魔也可能当神经病，不过重点是你还是没中幻术，可惜啊!
月读命:我也可惜啊!我胸前的坠子一直在你面前晃，你却丝毫不受影响，看来就看你我得真实幻术的威力了。
月读命说完重力地上出现植物攻向佛，而佛道身变得沙子可不是普通得沙子是金刚沙，简单来说就是非常坚硬，应得跟金属一样。
还是说明一下月读命以及佛道的战场吧，战场就是重力之地，在这里双方都不能随意移动，因为重力太强了，而静得沙子也只是勉强浮在空中，不过双方都是用幻术的，只是现在幻术变真实而以，不过在双方的打斗中月读命渐渐被杀子给覆盖住，快要成功让月读命进入幻境的时候，月读命身上的八尺琼勾玉震开附在月读命身上的沙子，月读命才恢复触觉。
月读命:你利害，连我都没感觉到沙子。
佛道:看来偷袭是没用了，那就正大光明使用幻术对决，心中无重，万物无重，心中漂浮，则己漂浮，沙聚我身，我佛现身。
佛道说完这句，沙子的速度越来越快，全都向佛道聚集，佛道全身被沙子覆盖，沙子组成佛道之脸为根基的佛像，此佛像漂浮在空中，身边出现一颗菩提树，佛脚下出现一个小水潭，水潭上有些金色莲花，每朵花瓣都印出一个幻境世界，菩提树上每片叶子上都有一棵菩提子，月读命明知道眼前的景象是假的，但是却慢慢的陷入幻境之中，因为幻境祥和的气息抚平植物的杀气，而月读命身上的八尺琼勾玉又震动将月读命弄醒来，而月读命的幻境眼看要崩溃的时候，月读命的幻境里面出现一颗月亮高高在上闪耀银色光芒，稳定月读命的幻术，而月读命的幻术永恒月读，只要中了即使是月读命也解不了，正因月读命解不了，所以才叫永恒月读，以月亮为施术物品，只有打碎月亮才能解除，当然既然叫永恒，那就是打碎幻境月亮是没用的，因为看见月亮就永远会中月读，除非解开自己心中的暗示，不过要施展永恒月读的步骤非常繁杂，而且月光进入不了，佛道的幻境里面，佛道的佛手一掌拍向月读命的月亮，毕竟月亮灭了月读命的幻境就解除，月读命的真正位置才会出现，在幻境里面谁也不知道对方的位置在哪里，但是佛手不管怎麽打向月亮，月亮就是不会动，而佛手也无法靠近，佛道用最後一种方法，佛从心生，但由心灭，幻由心生，要消灭也必须由心灭，简单来说侵蚀对方的幻境同化对方的幻境，，当月亮出面在佛道的幻境里面的时候，再将整个幻境一起毁灭，水潭延伸河流，河流所过之处菩提树就出现，而莲花也跟者出现，当然佛也出现，过了一会除了高高在上月亮，月读命的幻境都被佛道掌控了，佛
喜欢诡眼之噬请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。