石巫他们座的地方，可以说是大厅广众的地方。
石巫:基础啊!他们真的要修练的基础，为什麽不散去一切重新修练。
解说员:这话什麽意思?
石巫:他们已经有基础功法了，只是自身不知道，但是从刚刚的样子看起来，他们根本没有领悟基础在哪里。
解说员:那麽基础在哪里?
石巫:看人吧!比如我给你的那本吐纳术，在剧情世界里面根本不值钱，但是一吐一纳在这本书里面也只是个基础，但是剧情的世界里面的功法明明就跟吐纳术的基础一样，只是一吐一纳可以全身在用，故一句话看人的悟性与人的机缘，能过这一关，不代表能过下一关，不过逆天者都是先管好这一关，下一关在看吧。
解说员:基础这麽简单?
石巫:就这麽简单，如果想真的了解基础得一切，更简单的方式就是散功，重新修练，就这样子就好了，真正的难度是怎样将武修的境界融合到一个境界，这才是高难度。
解说员:又碰到一个狂人级的生物了。
石巫:狂人啊，据说来这里的人都是能间接毁灭世界的人，怎麽都不敢做更狂得事情，毕竟在这里不进则死，这麽简单的道理都不知道。
石巫:我得基础啊，我得基础就是想尽任何方法将自身的修为与境界浓缩成一个境界，吐纳术我修练的原因是这个功法没有任何属性，以及这个功法比较好连接其他功法仅此而以，吐纳术没有任何得属性，相应的只要修练成功以後就能保护自身免於其他功法伤害，自然能修练更多的功法，以完善自身的不足。
解说员:那你为何在台上不说呢!
石巫:说有什麽用，他们应该也只是笑笑而以，不过只要到最後他们死了，活者代表一切，就能证明谁是对的，只是谁输谁赢都不重要了，有可能活下去是输，也有可能死才是胜利，一切皆有可能。
解说员:请问一下，你来这里之前是做什麽的?
石巫:很重要吗?
解说员:很重要。
石巫:胆小鬼。
解说员:为什麽这麽说?
石巫:因为怕事，当然胆小啊，在这里怕不怕事都一样，因为就算怕事，事情也会找上你，我说得对不对，解说员先生。
解说员:你这话是什麽意思。
石巫:你先看四周那幸灾乐祸的样子，在加上基础啊，基础，连这两个字代表什麽意思，时候到了，我也该去选择下一个世界了。
解说员:很重要吗?
石巫:一点都不重要，但是还是要去，因为我身上的力量到了瓶颈，故我没有多少时间了。
解说员:时间还有很多。
石巫:在剧情世界当然有很多时间，现在真得没有多少时间了。
石巫说完以後就离开了，只是离开前有几位前辈拿清单给石巫，让石巫挑选功法，石巫选择一些武修有关功法就走人了，石巫回到房间将功法丢到一旁，然後开始想基础得事情。
基础，基本上看似简单，实则很难，因为每个人得基础不一样，太上老君得基础是从炼丹来的，原始天尊得基础是从炼器来的，灵宝天尊得基础从阵法上来，儒家的孔子是从学说上来，蚩尤得基础是从战场上来，仓颉基础从文字上来，神农得基础从农与医上来，伏羲得基础从八卦上来，故每个人都有基础得来源，基础从来要问自己到底对自己喜欢做得事情，到底悟到多少，而不是别人给你多少，但是人都喜欢别人直接给答案，用想的每个人都不同啊。
丹道别称盘古出生记以及盘古死亡记，阵道别称世界得基础，炼器之道别称盘古的武装，但是武之道得基础却是盘古的出生後的死亡之间得事情，文之道却是法则之纹，故任何人得基础都不重要，重要的是自己得基础，石巫得基础是将自身的条件发展出来，那就是瞳术与体术，武道一途就是算在体术里面，吐纳术一吐一纳，所有人都以为这个吐纳术只能用在吸气与吐气，实际人的身体也可以一吐一纳，也就是气，如果是向外释放就是斗气，如果是身体的气引入丹田就是内力，将内力与精神力结合就是忍者的查克拉，如果天地之气纳为己用就是真气，而一般说引气入体是说将天地之气内为己用，储存精神力叫作冥想，而以精神力引动周围的天地之气叫作魔法，根基是什麽都不清楚的人，根本无法创造好的功法
。
引气入体，练气化精，练精化神，练神返虚，这是仙道，锻练身体，感悟天地，这是武道，修心养性，感悟天地，这是佛道，但是不管哪一个都一样，仙道、佛道都是避世之道，故佛道只能自做不能管他人，仙道一切随缘，缘到事到，武道只能练不能用，这是最悲哀的地方，武道重点强身健体，但是总是有无聊之人的存在，武道一途要想传承就只能练不能用，只要一用就会走到孤独道路，神道，助人如助己，还人心愿如还己心愿，但是这麽做的神，也只是作作样子而以，因为真的做到神也死了，魔道，随心所欲，放纵一切，但不管任何情况，修他人之道，不如想自己得道路，基础不难，难在如何抉择自己得道路。
还有修无属性功法最好在大成以前不要修练其他功法，因为无属性力量笼罩全身以前，修练其他功法操作不当的时候，会造成严重的隐患，所以切记切忌，无属性功法的进度是所有功法最慢的，但是无属性功法的最大的好处是任何人都能练，哪怕是有任何障碍
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