在中国和日本流传着一个同样的故事，那就是徐福为秦始皇求不死药而东渡的传奇。
徐福在中国古籍的记录中是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，当过“方士”，大约还是个早期化学家。秦始皇完成了一统天下和建造长城的伟业，便开始憧憬长生不老。于是，徐福在公元前219年来到秦始皇的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中，他愿为秦始皇取来不死之药。第一次东渡，徐福并没有带回长生之药，他告诉秦始皇，东方的确有神药，但神仙要三千童男童女及各种人间礼物。同时，海上航行有鲸鱼拦路，他要强弓劲弩射退大鱼。秦始皇答应所有的条件，助他再次东渡。结果，徐福一去不返，在东方“平原广泽之地”自立为王。
……
数年之后，徐福利用语言隔阂来巩固自己的统治地位，也是避免秦始皇追踪自己的手段。他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他从根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了它。那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。这时大局已平定，这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。又过了数年，他下诏修建地宫，按照中国的堪舆之术寻了处龙穴，大兴土木。为了能巩固自己的统治地位，他训练了五位死侍，整日寸步不离。另外，他还按照秦始皇时期的农耕技术，教授当地人种植小麦，使其当地土著人能解决饥饿问题。久而久之，在他愚昧和粮食政策之下，齐楚各地征调而来的中国人完全融入了土著人的生活之中。更为重要的是，地宫经过十余载的修建，终于成功。为了防止自己的地宫受到后世人的破坏，他再次学习了秦始皇的杀人政策。他首先将参与修建地宫的奴隶全部集合，将有家室和亲人的奴隶集中屠杀，辅以安抚金给那些家眷和亲人，最后将剩下的奴隶全部活埋……如此疯狂地屠杀之后，徐福的统治地位更是空前强大，他开始计划东征的事宜。经过十月谋划，徐福膨胀的统治yù_wàng也变得越加迫切。谋划期间，他集结了近五万大军，于甲寅年十月即横渡濑户内海，意图征服东土。历经半年的旅程，途中经筑紫、安艺、吉备等地，终于河内国登岸……
东征途中，五位死侍乘机潜入地宫，锁死宫门，导致徐福不得不放缓东征的步伐……
整个地宫按照“回”字设计，宫内四周布满土俑人，它们手持武器，头戴碗帽，光着魁梧的上身，怒目圆睁着地宫中心，仿佛守卫者般严密监视中心地带。五死侍相互靠着对方，缓缓渡入地宫中心。彼此粗重地喘息声回荡于地宫，恍如鬼魅的低吟，甚为可怖。随着步伐的深入，五死侍刚刚踏进中心地宫，便看见直入地宫二层的通道斜斜而下。五死侍的为首一人，剑眉星目，英俊非凡，他带领着四人走到通道口时，忽然停了下来，极目远眺，望着深不见底的通道，咽了口唾液，缓缓而道：“木拓、水浑、火炙、土盾，我看长生仙药就在下面，不过，徐福老儿并没有带我们下去过，想必里面定然机关重重，我们要当心了。”四人闻言，都连声称是。五人再次行动，不过步调明显缓慢了下来，都在试探性的向前走动。走到通道深处，已经没有光线了，为首的男人再次叫大家停下，吩咐火炙返回地宫，取些火把过来。火炙走后，土盾询问男人：“大哥，我们锁死地宫通道，就算找到长生仙药也无济于事啊。没有出路，我们长生又有何用？”男人听闻，也没有生气，反而出乎众人意料地说：“你们的武功不行，等火炙回来你们就在这儿带着，我和火炙前往地宫二层，下面地雾氤氲，我担心机关就在下面，你们下去会拖累我和火炙。”三人听后，也未反驳，显然平日就对于这个大哥马首是瞻，惟命是从。
通道再次沉寂下来，须臾之后，火炙拿着三个火把回来了。看着木拓，水浑、土盾一脸失落的模样，顿时明晓了大哥的安排计划。众人也未过多耳语，为首男人和火炙各拿一支火把前往通道深处，木拓三人望着大哥和火炙深入，彼此望着对方，难以言喻的不安油然而生。
却说火炙和大哥深入通道尽头，越往深处，地雾越浓，更为怪异的是，地雾仿佛具有灵性般，随着两人的深入，地雾更是围绕着两人缓慢凝聚，直至成形。只见地雾聚拢，逐渐凝聚，从脚到头，渐渐演变成一只八头怪蛇。怪蛇身分八叉，眼睛如同“酸浆草”般鲜红，周身长满青苔和怪异树木，腹部则溃烂状流着鲜血，头顶上则飘著雨云。怪蛇和火炙，口中愤怒的咆哮，令人作呕的恶臭混合唾液滴落在泥土中，顿时泥土“嗤嗤”的灼烧，继而沸腾起来，仿佛阿鼻地狱般择人而噬。
大哥见此，小声说道：“火炙，你快点叫三弟他们准备一下，我将这头怪蛇引拖住，准备施展五行盘蛇阵将此恶物绞杀，免得日后为祸再次催促火炙动作快点，其后，火炙飞速转身，近乎腾飞般返回地宫一层。
火炙转身的异动，引起了怪蛇注意，它将十六只眼睛盯着火炙，伺机而动。火炙刚动，怪蛇猛地冲了过
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