如果说世上仅仅存在着这种仿佛上天赐予无与伦比天赋的人，惊才绝艳到让人无法不拜服，心中仅仅生起难以望其项背的挫败感的话。这一定不是上天的旨意。只是人人都未探寻过上天赋予一具ròu_tǐ生命和灵魂的意义。当腐朽大众匍匐在那些与生俱来就带着光环的绝世人物脚下瑟瑟发抖而不知廉耻的时候。有人突破这腐朽大众的让人厌恶的面目如同划过苍穹的流星，如同那盛开一刹那的昙花，如同那个夏天盛开整个平原的花，让人无法直视，无法忽视。
盖聂，圣天涯的创始人。原来在伽蓝宗内修炼术法。然此子心志不坚，在各类术法，音律，绘画，书法，以及道之一途的终极探索上都有着非凡的领悟力和极为罕见的独特见解。
但由于他心志不坚，所以难有大成。只是偶尔有些许花火闪现，让人充满期冀的同时，却又见他连续多日毫无动静而作罢。
有次，时任伽蓝西荒城城主的重歌，见伽蓝内部多极分化，时时有流血冲突，却因尚武，尚修行而无人制约，心感天下术法修习一途，隐隐未见有可以供人追求的意义，除了长生，飞升，可那是多么卓绝艰难困苦的事，那么除了每几百年偶尔出世的几个惊为天人的高手，剩下的修道人难道都该安于天命，昏昏终老吗？于是心有魔障而不得破的不是一个两个人，而是整个天下，整个天下，人心浮躁，干戈四起。看到了这种危机的人不在少数，但没人敢站在天下所趋的洪流正中，激言论道，领袖群伦。
重歌在任城主之前就曾是个积极钻研伽蓝的古籍，不同于别人为了研习术法，他更感兴趣的是人是从哪里来的？为什么要修习术法？术法的终极究竟是什么东西？有没有人曾达到过巅峰而不再需要休息术法呢？如果所有人都飞升成仙，那现在的整个界域难道就会空空静静如同午后的花园？在他苦苦钻研古籍一百年后，仿佛一个漫长的啄了许久的蛋壳，有一丝光亮隐隐而来。于是循着自己的心声，重歌去了下界，一个让人无法理解的行为，一个被认为自甘堕落的做法，当下界之门打开，本界的记忆和各种术法全部被封印，你只是一个懵懂而无知，弱小又无力的孩子。下界之门就在西荒以西的凡尘谷，一道纵横几千公里荒无人烟的山谷。上书“堕凡尘”的大门旁笔走龙蛇的写了一首诗，却不知出自何人手笔。
今朝踏歌来。
明日魂归去。
飞升飘不起。
羽化净沉底。
寒暑八千栽。
朝夕无臧否。
**破重劫。
黄粱徒悲喜。
下界的风潮湿阴冷，却没有冷却那一颗熊熊燃烧的探索之心。
义无反顾的褪下衣衫，赤条条的投入试炼的巨口。
我命由我不由天。
整整五百年后，伽蓝的分崩离析之势丝毫没有减弱，对于修道之人，这千百年的光阴恍如一梦，并不漫长。但五百年前，有的人即是如今天一般，吵吵嚷嚷，毫无作为而又毫不自强。五百年后亦是如此，千万年的光阴也无法叫一个天性愚钝之人破劫飞升。因为劫也挑剔的很，虽然度不了劫的万劫不复，度的了的却也如日中天了。
五百年后下界大门再次开启，一道白光之后，大门自动关闭。七日夜后，重歌的大名已经天下闻名。十年寒窗无人问，一朝成名天下闻。不仅仅是因为他的通天彻地的修为，更是他带来的新的理念，修道不该为飞升，不该为天下第一。那么该为什么，没件事情发生都有一个原因，做每件事情都该有个目的吧。
于是为了探讨天下大势以及无所适从以一己之力不杀一人击破西荒一百六十八城的叛乱之后，仅仅在他归来的第七天，他就被伽蓝宗提拔为西荒城（西荒之都）城主。
于是就在纵横百里的楼兰广场（西荒城广场），重歌邀请了西荒所有。度劫级以上高手。
当时的术法修行由伽蓝的高层根据要度劫的感应而划分为，无劫，感劫，识劫，修劫，将劫，度劫，破劫，应劫，飞升。
其中度劫之人已可飞天遁地，移山填海，差就差在机遇和缘分，看劫看不看的中你。也可以说在本界之内，再无他们无法可插手之事。当然这个层次的人相互之间的修为当然也有天壤之别，但就像六十分和一百分一样都在及格线之上。
什么？划分的依据？伽蓝的术法评测议会报名费只需要区区五百两，货真价实的白银，炼炉里出来的不算，关于这白银还有说法，以后再说。
于是天下英雄，纷至沓来，在西荒城的城主令发出去的半月之内，除了西荒地面的高手，东荒，北荒，南荒陆陆续续来了不下十万人，度劫之人的法器，在天空飞行时发出的血红色光芒，日夜不息，道道红线犹划过苍穹。
重歌在楼兰广场的迦楼殿上，望着那些一闪一闪划过天际，络绎不绝匆匆赶去宾客休息室的人，对着身边的虚无缓缓地开口，你看，重歌，我们再也不是那个籍籍无名的小人物了，我们也是领袖群伦的人物呢！
黑暗的大殿中虚无之中并没有任何回应传来，只是若隐若现隐隐约约的有要给黑色的轮廓低低的吼了一声。
重歌的嘴角向上咧着，终于忍不住放声大笑了出来。ps：大家好，今天看到有一个“美梦杀手”读者的收藏，非常感谢，第一个，有了五个推荐，我更有信心写下去了，谢谢大家，正在努力的调整作
喜欢血雨之蜃楼请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。