灵隐寺在西湖之畔，灵鹫峰与北高峰之间灵隐山麓中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，古朴幽静、景色宜人。东晋咸和初年，印度僧人慧理来杭州，看到此处山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。至唐代贞观年间，太宗李世民又拨款重修，如今也是西湖胜景之一。
离开乔府，迈过苏堤，便可径直向灵隐寺去，一路上游人廖廖，乔山心中颇为奇怪，寻常西湖边游人极多，不知今日何故，到得灵隐寺附近，游人却渐渐多了起来，乔山自幼在此间长大，出手又大方，与西湖旁的商户极是熟悉，便问一路边卖凉茶的商贩，那人道：“乔公子有所不知，今日似花舫、非花舫的姑娘们要去灵隐寺烧香还愿，这些人都去灵隐寺看热闹了。”
乔山微微一笑，那商贩却也呵呵笑道：“去看姑娘们的当然都是男人啦，不过乔公子、陆公子若同时在灵隐寺出现，恐怕这些妇人小姐也得涌去灵隐寺看两位公子了！”
果然还未到灵隐寺，已看到寺前围了一大圈人，好不热闹，乔山挤在人群中，好事者在人群中高谈两只船上的姑娘是如何如何美貌，眼看灵鹫峰就在前方，却是状如龟行，忽然听见有人高叫一声：“出来了！出来了！”
寺门前先奔出几个幼童，嘻嘻哈哈跑在前面，随即一锦袍青年轻摇纸扇缓缓从寺门中走出，神情倜傥，步态潇洒，人群中便发出女子惊呼之声“陆公子！陆公子！”陆华轩听见也不惊慌，面带笑意向人群挥手，乔山想起那凉茶小贩之话，连忙低下头向人后退开，不想不退倒好，这向后一退，人群中当即有人认他出来，大声道：“乔公子也在此地，乔公子也来看姑娘啦！”
乔山颇是尴尬，临安城中遭人围观本来已是常事，他早已习以为常，但若说他来灵隐寺围观姑娘，倒是有些不好意思，此时向前走已是寸步难行，周遭尽是女子叽叽叽喳喳之音，乔山只得如陆华轩一般，面带笑意，向众人挥手。这时又听见有人道：“来了，真的来了，是姑娘们出来了！”人群又向前涌去，把他留在了一边，只有些许女子留在原地，远望着他。只听得人声鼎沸，自己居然也忍不住向中间看去，只见几十个女子鱼贯自灵隐寺中翩翩走出，两旁数个劲装汉子伴走相护，女子们衣着颜色虽不相同，但个个身姿婀娜，轻纱垂面，隐约可见秀丽之色，偶尔一两个女子轻轻掀起薄纱，张望一下，露出如花容颜，立即又放下面面纱，众人皆是一阵欢呼尖叫。有胆大好事者涌上前去，皆被那些劲装汉子一一挡开。那队姑娘径直走到西湖边，沿湖边向两只花舫停泊之处走去，好事者纷纷跟上前，围观也渐渐散去。
乔山远眺那队女子背影，心想：“陆公子这一次烧香，姑娘们在西湖边露一次面，非花似花舫的生意只怕又要上升几成，陆兄也是深谙商道之人，我乔家如若花钱将西湖边所有花舫买下，与陆兄共同经营，倒是一桩好事，那时徽音姑娘也定然有自由之身了，只不过爹爹定然不允做此类生意……”，正胡思乱想间，感觉身旁有人拉自己衣袖，定神看去，原来是一早来那羞羞答答的小姑娘，小姑娘依旧红了脸，并无言语，只指了指对面的灵鹫峰，乔山心中明了，跟着那小姑娘而去。
灵鹫峰其实便是灵隐寺前的一座小石山，石质与周围群山迥异，相传慧理看到这座嶙峋石山，以为与印度灵鹫峰相似，说“此乃中天竺国灵鹫出之小岭，不知何以飞来？”故名灵鹫峰，又名飞来峰，山上无石不奇，无树不古，无洞不幽，怪石嵯峨，古树繁茂。
乔山随那小姑娘登上些石阶，山径旋绕，掩映在苍松古木之中，未行得多远，便听到由山中传来琮琮琴声，正是那曲《自闲吟》，琴声婉转从容，乔山心中暗暗称奇，那日他在非花舫上弹奏，毕竟记忆有限，未将那曲子弹奏充分，但听这琴声，徽音已将他忘记之处一一补足，与方夫人所弹相差极微。随着琴声到了半山翠微亭，果然见徽音一身白衣，坐于亭中正在弹琴。那小姑娘道：“我家姑娘在此，请公子自便。”说罢又自行下山去了。
绍兴十二年三月五日，岳飞遇难后的第六十六天，当年韩世忠夫妇为纪念岳飞含冤而死，在灵鹫峰半山处建成一亭，取意岳飞《登池州翠微亭》诗：“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微；好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”中“翠微”二字，故名翠微亭。乔山走近之时，看了一眼亭上有楹联：“路转峰回藏古迹，亭空人往仰前贤。”想起岳飞当年之激烈往事，心中感慨不已。
在亭中坐下，鼻中闻到一股淡雅之气，乔山见多识广，知晓这是凤髓香之味。见徽音只是闭目伏首抚琴，一曲弹完，才起身向乔山施了一礼道：“徽音浸心琴音之中，不知公子已至，请公子见谅”，乔山道：“无妨，上次在非花舫中，听姑娘所言，这琴曲中似有幽怨之意，在下一直未能体会得到，今日听姑娘雅奏，却感受到曲中似乎还真有此意。”
徽音在亭中慢慢走动，道：“琴为心声，或许是徽音心中有些愁苦吧，不瞒公子，刚才我是见公子已走至上山的石径，才开始弹奏……公子可知为何？”乔山摇头道：“在下愚钝，姑娘请在下到此相会，心中已是欣喜之极，的确不知姑娘如此安排有何深意。”
徽音听到“深意”二字，脸上
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