上古出神话，千年成史诗，今世造英雄，流予后人评。
——《九州英雄志·》
自上古时代起，就因其地势外有三海一山围之，内有两大山脉江河相切割，寰宇之外望去好似天神持神斧劈砍而下强行分为九块，故称九州大地；九州大地，绵绵数万里，各州地势面貌截然不同，各州居民性格习俗也迥然不同，以致千万年来战火纷飞，民不聊生。
——《九州地貌与习俗》
千年以降，九州之地经过无数年里战火不断、种族迁移不停后，在八百年前渐渐形成了以各九州地域为界、以州府为主的州府制度，州府下设路、道、镇、村五级府制，军营设统领、万夫长、千夫长、佰夫长、伍夫长五级军政，各州府府主、统领无一不是当代无可比拟的霸主人物。州府之间战事不断，逾千年的历史可以说是一部战争史、一部至上而下的血泪英雄史，在这英雄辈出的年月里，出现了十年一英豪，百年一霸王的说法，而各州府之间则是铁打的府，流水的主；近五百年起，九大州府在首任九州霸主的强压下，默许每百年就可有一州府府主经半数府主推举下登九圣台拜神请圣号令九州。
——《九州上下两千年·州府军政制》
古人多俱，常有不解，予不解处自视为神，故上古有四神：东弋（天）、西坺（地）、南堯（日）、北戉（月）掌管九州四方，下封九圣：炎、荒、洪、雪、风、雲、雨、夜、帝各领一州；四神九圣流传万载，深入民心，至州府时代便有数州自称为九圣后人、圣名所归。
——《九州上下两千年·上古时代》
古有四神九圣，今有道法两家号令九州江湖郎。一道二德三观为万千山河，一心二无三忘去繁花似锦，乃见道德观；万物皆有法，法自心中悟，一朝悟通明，万法为我用，视为万法宗。
——《九州说·炎州李木说江湖》
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天昏地暗，乌云压境，无数乌鸦翱翔于空，与乌云相得益彰，乌鸦在空中不停盘旋俯览草原上那比它们多的多的人类。在它们眼中下面的人是一样的，遗传至祖辈的习性让其知晓下面的一大群人，最后除了一小部分外都会成为它们的食物，只需它们耐心等待。
天寒地冻，寒风肆虐，无数白色帐篷立于此，偶有炊烟升起，每个帐篷门口都跪者老人、妇女、幼童，他们共同面朝一个方向诚心祈祷，背后是那高耸入云的雪山，前面则是一望无际的草原，只是现在草原上站者密密麻麻的人，虽然隔着很远但仍然看的很清楚，那些穿者白色毛绒的人或骑马，或站者，或蹲着，他们在祈祷，他们在等待。
天高地阔，寂静无声，无数弓手将弓箭轻放于弦上，或蹲着，或站着，后面是笔直站立的长枪兵，接着是骑兵，车兵，重骑兵，黑压压一大片，却很整齐，他们的眼睛没有去看不远处即将生死厮杀的敌人，却看向队伍最前面那个穿着黑色无光泽的盔甲骑着黑色骏马的人，等待他的命令。
其东有山，高耸入云，有人踏雪而上，有人乘风而至，二人立于峰，并排远望，虽相距不远，却未对视一眼；不知几时，远处声势渐小，身穿普通青衣道袍中年一声叹息，飘然而去，留与那一身书生相之人一句；人生几何一杯秋；上下千年几行字。
书生未回头，仍傲然立于顶峰，像是在回味青衣道袍之人走时留下的那句话；突然已他为中心周围的雪瞬间下榻，一剑气从其立于之地赫然冲天，似将天空捅出一个破洞。;
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