寒风啸，北风吹。盛情的秋季已夹杂了丝丝寒意，有心计的人们开始筹划严冬的部署了。北邙山的“忘忧崖”畔，白骨依旧累累。被炙热的鲜血所侵染的石路旁，有白云遮目、祥雾蔼蔼的残崖断壁；有呦呦鹿鸣、嗷嗷狼嗥的深山密林。南来北往的大雁穿崖而过，叽叽觅食的鹰雀在林中喳喳哀鸣。飞禽走兽林中匿，不敢半步跨路来。本是贯穿两个集镇的的黄金之路，如今却成了人烟罕至、**生畏的死亡之路。非是天降奇灾，实是人祸所至。
在这片秩序混乱的大陆上，所有拥有战斗能力的人被划分为两种。一种被称为武者，以修炼体能，扩充经脉为主。可分为外功武者和内功武者，也有内外兼修者。而另一种则被称作异能者，其中包括了拥有元素亲和能力的法师和一些偏门稀有类的特殊能力者。在两大职业体系之下，由于各个修炼者的修炼方向不同，为了能更好的区分出来，职业称谓也各有千秋。
外功武者在四段的时候是个分水岭，四段以后就可以激发怒气了。而怒气的激发主要是依靠燃烧血肉之中的能量来获取的，因此外功武者均是以锻炼体能为根本，血肉中积攒的能量越多爆发起来越强。怒气的使用无异于饮鸩止渴，若是控制不好使用量，很容易自毁城墙。外功武者的攻击手段主要还是依靠招式的巧妙和速度来克敌制胜，由于外功修炼入门简单，所以外功修炼者很是普遍。外功武者修炼至极可化形于天地，隐匿于自然之中。一击足矣开山裂石。
内功武者主要看修炼者悟性的高低和功法的优劣来决定成就的大小，气系的修炼是依靠体内一股真气来冲击经脉，达到洗经伐髓的目的。修炼之初要依靠静坐来感悟真气的存在，之后引领真气来拓宽经脉，这是一个比较枯燥乏味的过程，其攻击手段主要是依靠真气外放的拟态来实现。正常情况下外功武者在六段时可以感悟到自己的本命元兽是什么，之后能用自己的精血唤醒本命元兽来御敌，这是一个同归于尽的招式。本命兽召唤后，使用者的灵魂将消散于天地之间。外功武者修炼至极致可脱胎换骨，成就不死不灭之身。
异能者中的法师需要对元素有一定的亲和能力，通过冥想来增加精神力，也就是对元素的控制能力，在通过咒语的激发来施放出各种元素技能。元素类技能杀伤力大，攻击范围广，可控性强，但修炼者本身却很脆弱，体质与普通人无异。在大陆上有这样一种说法，当一个强大的魔法师病入膏肓时，也不可以轻易的去捋虎须，不然你会死的很难看。法师修炼到极致可毁天灭地，移山填海。
异能者中有一种特殊的职业叫做器师，他们主要依靠锻造器具为主。优秀器师需要对元素有一定的亲和能力，而对元素有亲和能力的人大部分又都不愿意去做器师。因此，优秀的器师一般都备受追捧。器师没有明确的段位划分，他们能力的大小主要看锻造出器具的等级而定。器具分为天、地、人、鬼、畜五个等级，而每个等级又分为上中下三品。一个优秀器师最少也要具备两个条件，一是对元素有一定的亲和能力，二是要掌握天火和地火中的一种。器师的战斗方式主要是依靠各种器具的变幻使用来对敌，相对来说要弱上一些。对于一个器师来说，拥有人器以上的装备时，才能拥有一定的战力，而由器师衍生出的傀儡师，战力则不容小视。当一个器师能锻造出天器时，就可以称其为创造神了，因为天器的出现就相当于一个新生命的诞生。有首童谣将各个等级器具的主要能力诠释了出来：天器化形，地器通灵，人器载物，鬼器多型，畜器三品，世界奔行。
对于战斗职业来说，并不是所有人都可以修炼下去的。要想在战斗职业中有所成就，必须具备以下条件中的一种，一是具有本命兽，二是对元素有一定的亲和能力。若是什么条件都不具备的普通人来修炼战斗技能，不仅修炼起来困难重重，而且成就也会停留在每个系的关键段位，难以寸进。武者将停滞在四段修为，器师则仅限于能锻造出畜级中品器具，偶尔有些能力突出者，可锻造出上品畜器。
通常情况下各个职业能修炼到九段已经是极限了，即使如此能真正修炼到九段的也是凤毛麟角。因此高等功法、天才地宝、绝世材料都成了战斗职业竞相争逐的对象。如今却有一种为大陆英豪所厌恶、正道人士所唾弃的功法《珷玦蜘蛛术》现于世间。此功法招狠功毒威力无穷，而且相传能将功法练至巅峰，还能突破凡境九段至十一段达到一个新的层面。但此功法修炼取巧，需得吸取人的元气。因此这种只存在于史籍与市井传说的功法在东临大陆上还是得不到重视的。但现在造成忘忧崖畔累累白骨的真正原因，正是那《珷玦蜘蛛术》的修习者，自号“血蜘蛛”。
元气乃人之根本，泛指人的精神与精气。固本培元，锻炼元气即可延年益寿，若元气被破，则可能会造成段位的跌落。而若是元气尽失的话，则形同朽木，四肢乏力，随着身体机能的慢慢损耗而渐渐地死去，在这个过程中最可怕之处就在于失去元气的人虽然意识混乱，但神经系统依然在正常运转。也就是在这个死亡的过程中受害者将一直带着痛苦死去。
夜色茫茫重重影，银光淡淡路跄跄。再说那忘忧崖畔的死亡路上，平日里白天都难见几个行人。如今皓月高挂
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