八卦
古代拳家用《周易》中象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种基本图形来表示太极拳的掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠动作。还用"八卦"为八卦掌命名。
七拳
在武术技击中,人体的头、肩、手、肘、胯、膝、足七个部位都可以使用,因而称之为七拳。
七星
古拳家指人体的头、手、肩、肘、胯、膝、足七个部位为七星。
六合
六合有内三合和外三合之分。内三合指心与意合,意与气合,气与力合;外三合指手与足和,肘与膝合,肩与胯合。另外,也有把六合称为眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。
五刃
五刃是五种兵器。国语.齐语说"定三革,隐五刃"。韦照注:"五刃,刀、剑、矛、戟、戈也。"也泛指各种兵器。
五兵
指周代和春秋时期用以作战的五种主要兵器,包括戈、殳、戟、酋矛、夷矛。
五行
古代武术家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法,或表示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。
四梢
四梢指两手和两足。
四手
在太极拳术语中,四手是指掤、捋、挤、按四式连缀起来的四正推手,或指采、挒、肘、靠四式连缀而成的四隅推手。
三节
三节指梢节、中节、根节。就上肢而言,手是梢节,肘是中节,肩是根节。形意拳则称头、颈为上节,躯干及上肢为中节,下肢为下节。
铁砂掌
指用掌反复拍击、搓擦装有铁砂和锐铁片的粗帆布包,经过长期训练,包的重量渐增,掌也获得可击破、拍碎硬度较高物体的能力。
外家拳
武术流派的说法之一。"外家"说法始于清康熙八年(1669),黄宗羲为王征南撰写的《王征南墓志铭》说:"少林以拳勇名天下,然主于博人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家……"然而,少林拳家和一些武术家对此说法持不同观点,认为少林拳是内外兼修的拳法。
梅花桩
指在呈梅花形的固定木桩上练习武术基本功和拳术套路,以达到身体轻灵、跃高落稳、步伐敏捷、视野宽阔的目的。
二指禅
用二指着地倒立(多以食指、中指)的弓法训练。
十三势
十三势是太极拳的另一种称法。太极拳古籍有"掤、捋、挤、按四方正,采、挒、肘、靠斜向成,乾、坤、震、兑及八卦,进、退、顾、盼、定"之说。五行乃金、木、水、火、土,比喻太极拳的五种步法。八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑比喻太极拳的八中手法。五行八卦为十三势,姑有太极拳一名。
童子功
指练武术的柔韧性好,即使是古稀老人仍能柔如孩童。
内家拳
武术流派的说法之一。"内家"起始与"外家"相同。黄白家在《内家拳法》中详述了内家拳法的内容,其中有应敌打法、穴法、所犯禁病法、练手者三十五、练步者十八,而总摄于六路和十段锦中等。晚清时有人把太极拳、形意拳、八卦掌统称为内家拳。
二十四要
武术运动基本技法之四击、八法、十二型的合称。
百兵之帅
大刀也是武术中的大型兵器,刀刃宽阔,刀身沉重,威武起来气势雄伟。刀法有劈、砍、撩、挂、抹、带、格、抽、斩、云等,变化多端,攻防力强,故被称为"百兵之帅"。
百兵之君
剑术的演练刚柔相济,吞吐自如,轻快飘洒,气势连贯,造型优美。在器械中,其表现形式较雅观,因而被称为"百兵之君"。
打拳不遛腿,必是冒失鬼
遛腿,就是踢腿,是武术的基本功之一。无论是初学者还是老练家,都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱,务必根基牢固,根基不稳,重心不稳,武术就没有练到家。遛腿的作用很大,首先,将腿遛开,筋骨柔软,肌肉不僵,可减少韧带和关节的损伤。其次,腿功好利于表现技术动作。腿功好,武术功夫便好,腿功是表现技术的基础。第三,腿功好利于提高拳艺。武术技术多以身体下盘为基础,坚持遛腿,加强腿部力量性和柔韧性,是掌握高难度动作的关键,是提高武术水平的重要手段。从技击角度看,也只有在腿部关节柔韧性高的条件下,才能敏捷而准确的运用各种腿法
花拳锈腿,好看无用
武术界常用“花拳绣腿”老形容姿势好看却不实用的拳套。这一类拳套过分追求姿势的美观和技巧的高难,而不注重动作是否体现技击性,拳套中缺少踢、打、摔、拿的实用招法。还有一种情况是有些习武者所练的确是货真价实的好东西,可惜,练习者只会依葫芦画瓢,而不会拆解,表演起来威风漂亮,一经实战白窍不通。这样的习武者也被称为花拳锈腿。
内外合一,形神兼备
这条谚语是讲内功外功应当和谐统一,手眼身法步指外,即指身体表面各部的动作,也即指“形”,精神气力功指内,即指精神、气质、意识的体现及人体内脏器官的锻炼,也指“神”,内外浑然一体,密不可分。内与外,形与神有着相互制约、相互促进,相辅相成
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