“异六神通是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“五眼中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“六神通中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有五眼不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有六神通不？”
“不也，世尊。”
“离五眼有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离六神通有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即佛十力是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异佛十力是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“佛十力中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四无所畏、四无碍解、十八佛不共法中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有佛十力不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不？”
“不也，世尊。”
“离佛十力有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即大慈是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即大悲、大喜、大舍是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异大慈是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异大悲、大喜、大舍是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“大慈中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“大悲、大喜、大舍中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有大慈不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍不？”
“不也，世尊。”
“离大慈有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离大悲、大喜、大舍有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即三十二大士相是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八十随好是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异三十二大士相是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异八十随好是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“三十二大士相中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“八十随好中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有三十二大士相不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八十随好不？”
“不也，世尊。”
“离三十二大士相有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离八十随好有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无忘失法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即恒住舍性是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无忘失法是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异恒住舍性是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无忘失法中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“恒住舍性中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无忘失法不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有恒住舍性不？”
“不也，世尊。”
“离无忘失法有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离恒住舍性有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即道相智、一切相智是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异一切智是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异道相智、一切相智是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“一切智中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“道相智、一切相智中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有一切智不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智不？”
“不也，世尊。”
“离一切智有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离道相智、一切相智有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
尔时，佛告具寿善现：“汝观何义言：即色非菩萨摩诃萨，即受、想、行、识非菩萨摩诃萨；异色非菩萨摩诃萨，异受、想、行、识非菩萨摩诃萨；非色中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、识中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色，非菩萨摩诃萨中
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