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初分教诫教授品第七之六(4/6)

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异因缘真如是菩萨摩诃萨,异等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨;因缘真如中有菩萨摩诃萨,等无间缘、所缘缘、增上缘真如中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有因缘真如,菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如;离因缘真如有菩萨摩诃萨,离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨?”

“复次,善现,汝观何义言:即缘所生法真如非菩萨摩诃萨,异缘所生法真如非菩萨摩诃萨,非缘所生法真如中有菩萨摩诃萨,非菩萨摩诃萨中有缘所生法真如,非离缘所生法真如有菩萨摩诃萨耶?”

具寿善现白言:“世尊,若缘所生法,尚毕竟不可得,性非有故,况有缘所生法真如?此真如既非有,如何可言:即缘所生法真如是菩萨摩诃萨,异缘所生法真如是菩萨摩诃萨;缘所生法真如中有菩萨摩诃萨,菩萨摩诃萨中有缘所生法真如,离缘所生法真如有菩萨摩诃萨?”

“复次,善现,汝观何义言:即无明真如非菩萨摩诃萨,即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如非菩萨摩诃萨;异无明真如非菩萨摩诃萨,异行乃至老死真如非菩萨摩诃萨;非无明真如中有菩萨摩诃萨,非行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有无明真如,非菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如;非离无明真如有菩萨摩诃萨,非离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨耶?”

具寿善现白言:“世尊,若无明,若行乃至老死,尚毕竟不可得,性非有故,况有无明真如及行乃至老死真如?此真如既非有,如何可言:即无明真如是菩萨摩诃萨,即行乃至老死真如是菩萨摩诃萨;异无明真如是菩萨摩诃萨,异行乃至老死真如是菩萨摩诃萨;无明真如中有菩萨摩诃萨,行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有无明真如,菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如;离无明真如有菩萨摩诃萨,离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨?”

“复次,善现,汝观何义言:即布施波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨,即净戒、安忍、精进、静虑,般若波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨;异布施波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨,异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如非菩萨摩诃萨;非布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨,非净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如,非菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如;非离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨,非离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨耶?”

具寿善现白言:“世尊,若布施波罗蜜多,若净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,尚毕竟不可得,性非有故,况有布施波罗蜜多真如及净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如?此真如既非有,如何可言:即布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨,即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨;异布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨,异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨;布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨,净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如,菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如;离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨,离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨?”

“复次,善现,汝观何义言:即内空真如非菩萨摩诃萨,即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如非菩萨摩诃萨;异内空真如非菩萨摩诃萨,异外空乃至无性自性空真如非菩萨摩诃萨;非内空真如中有菩萨摩诃萨,非外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有内空真如,非菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如;非离内空真如有菩萨摩诃萨,非离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨耶?”

具寿善现白言:“世尊,若内空,若外空乃至无性自性空,尚毕竟不可得,性非有故,况有内空真如及外空乃至无性自性空真如?此真如既非有,如何可言:即内空真如是菩萨摩诃萨,即外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨;异内空真如是菩萨摩诃萨,异外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨;内空真如中有菩萨摩诃萨,外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨;菩萨摩诃萨中有内空真如,菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如;离内空真如有菩萨摩诃萨,离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨?”

“复次,善现,汝观何义言:即四念住真如非菩萨摩诃萨,即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如非菩萨摩诃萨;异四念住真如非菩萨摩诃萨,异四正断乃至八圣道支真如非菩萨摩诃萨;非四念住真如中有菩萨摩诃萨,非四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩诃萨;非菩萨摩诃萨中有四念住真如,非菩萨摩诃萨中有四正断乃至八圣道支真如;非离四念住真如有菩萨摩诃萨,非离四正断乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨耶?”

具寿善现白言:“世尊,若四念住,若四正断乃至八圣道支,

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