“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无漏增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受生增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受灭增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即眼触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
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