“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法非善增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无罪增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法有烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法无烦恼增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法出世间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法杂染增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法清净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属生死增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在内增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在外增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法在两间增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即佛十力不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法不可得增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?即大慈增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无常增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍乐增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍苦增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍无我增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大悲、大喜、大舍不净增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
“即大慈空增语是菩萨摩诃萨不?”
“不也,世尊。”
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