“不也，世尊。”
“即八解脱有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八解脱不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即空解脱门增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即空解脱门有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相
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