周安王二十一年（辛丑，公元前380年）
齐国攻打燕国，夺取了桑丘。魏、韩、赵三国攻打齐国，兵至桑丘。
周安王二十二年（壬寅年，公元前379年）
赵国袭击卫国，未能攻克。
流放的齐康公去世，他没有儿子。田氏家族把姜氏齐国全部兼并了。
当年，齐桓公去世，他儿子田因齐即位，就是齐威王。
周安王二十三年（癸卯年，公元前378年）
北方狄族在浍山击败了魏国军队。
魏、韩、赵三国攻打齐国，兵至灵丘。
晋国晋孝公去世，他儿子姬俱酒即位，就是晋靖公。
周安王二十四年（甲辰年，公元前377年）
蜀国攻打楚国，夺取了兹方。
孔子思向卫国国君卫慎公提起苟变说：“他的才能可以统领五百辆战车。”卫慎公说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税，吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。”孔子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争的时代，正要收罗爪牙锋利的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可以镇守一个城池的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫慎公一再拜谢说：“我接受你的指教。”
卫慎公提出了一项并不正确的计划，而大臣们却全部附和如出一口。孔子思说：“我看卫国真是君不像君臣不像臣呀！”公丘懿子问：“为什么会这样？”孔子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了，没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误的见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样子不改，国家就不象个国家了。”
孔子思对卫慎公说：“你的国家将要一天不如一天了。”卫慎公问：“为什么？”回答说：“事出有因。国君你说话自以为是，卿大夫等官员们没有人敢改正你的错误；于是他们也说话自以为是，士人百姓也不敢改正其误。君臣都自以为贤能，下属又同声称贤，称赞贤能则和顺而有福，指出错误则忤逆而有祸，这样怎么会有好的结果呢！《诗经》说：‘都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？’不就像你们这些君臣吗？”
鲁国鲁穆公去世，他儿子姬奋即位，就是鲁共公。
韩国的韩文侯去世，他儿子即位，就是韩哀侯。
周安王二十五年（乙巳年，公元前376年）
周安王去世，他的儿子姬喜即位，就是周烈王。
魏、韩、赵三国一同把晋靖公废黜为平民，彻底瓜分了他的残余领地。
墨子逝世。墨子（公元前468年—公元前376年），姓墨，名翟，战国初期宋国人。他是墨家学派的创始人，[也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家和军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子还在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣中有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
杨朱，是墨子以后孟子以前的战国时期思想家。生卒年代不详。在孟子的时代他已经具有与墨家同等的影响力。他在政治上主张建立一个“人人不损一毫，人人不利天下”的社会，反对效法先王，认为舍弃当今的人而去赞誉古代的先王是赞誉枯槁的死人骨头。他反对墨子的“兼爱”，主张“贵生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
周烈王元年（丙午年，公元前375年）
出现日食。
韩国灭掉郑国，于是韩国把国都迁到了新郑。
赵国赵敬侯去世，他儿子赵种即位，就是赵成侯。
周烈王三年（戊申年，公元前373年）
燕国在林狐击败了齐国军队。
鲁国攻打齐国，进入了阳关。
魏国攻打齐国，抵达博陵。
燕国的燕僖公去世，他儿子即位，就是燕桓公。
宋国的宋休公去世，他儿子即位，就是宋辟公。
卫国的卫慎公去世，他儿子卫训即位，就是卫声公。
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