乌仗那王胤的传说
瞢揭厘城西南行六七十里大河的东面，有一座高六十余尺的窣堵波，是佛陀涅槃后，上军王迎回佛骨舍利所建。
当年，佛陀在迦耶冈的菩提树下成道后，受到世人的普遍尊敬，佛陀的祖国迦毗罗卫国的邻国是强大的乔萨弥罗国，国王是波斯匿王。那时，给孤独长者用遍地黄金买下波斯匿王的太子祗陀在舍卫城的花园，兴建了一座祗园精舍供养佛陀，而祗陀太子也成为一名精进的居士。以此因缘，傲慢的波斯匿王也对释迦族的圣人非常仰慕，并以迎娶释迦族的女子为荣，于是，波斯匿王向释迦族求婚。而释迦族人一向自命自己为最优等的种族，看不起粗鲁的波斯匿王，但又惧怕他强大的军事力量。此时，释迦王族中执掌大权的摩诃那摩大将说：“惹怒波斯匿王并不是一件好事，我有一个好办法，我家有一个十分美丽的首陀罗女奴，名叫末利，就说她是我的女儿，把她嫁给波斯匿王算了！”
就这样，波斯匿王就娶了迦毗罗卫国的末利姑娘，并把她立为王后。
不久，末利夫人生下了琉璃太子。琉璃太子八岁的时候，奉父亲波斯匿王之命到迦毗罗卫国学习箭术。那时，迦毗罗卫国刚好新建成一座庄严堂皇的说法堂，准备迎接佛陀来此说法。释迦族人视说法堂为最神圣之地，在说法堂敷设整洁的坐具，四周悬挂庄严的幡幢，并焚烧名贵的檀香，准备迎接佛陀的圣驾光临。
有一天，琉璃太子和他的小朋友一起到说法堂玩，被守护说法堂的释迦族人看见了，他们勃然大怒，认为女奴所生的孩子踏足讲堂，是对圣地的沾污，于是立即把琉璃太子赶出说法堂，并将琉璃太子在说法堂中足迹所到之处，一律掘土七尺，重换净土，随后便将琉璃太子遣返回国。
琉璃太子受此极大侮辱后，便发誓道：“等我为王之时，一定踏平迦毗罗卫国，消灭释迦族人！”
当波斯匿王去世后，琉璃太子登基做了乔萨弥罗国的国王，号毗卢释迦王。
新登基的毗卢释迦王立即出兵攻打迦毗罗卫国。
佛陀听到了这个不幸的消息，也了解到事情的因果，他想到自己的祖国将要受到濒临灭国的果报，心中非常悲悯，于是独自来到毗卢释迦王的大军必经之路，在一棵枯树之下静坐，等待毗卢释迦王和他的大军。
毗卢释迦王在进军的路上看见佛陀，立即下马顶礼，并问道：“尊敬的佛陀！那边有枝叶繁茂的大树，您为什么偏要坐在这枯树下晒着呢！”
佛陀回答道：“繁茂大树的余荫又怎及亲族的覆荫呢！”
聪明的毗卢释迦王，听出佛陀话中是指他要灭亡迦毗罗卫国和释迦族，将会失去亲族的覆荫。因此他心中想：过去两国交战，遇到沙门，总是回兵，何况现在遇到的是释迦族的圣人？于是就告诉佛陀愿意立即回兵。
没过多久，毗卢释迦王第二次又出兵征伐迦毗罗卫国，途中又遇到佛陀坐在枯树之下，只得再回军；当第三次毗卢释迦王再出兵的时候，还是遇到佛陀坐在枯树之下，他仍然下令回军；当毗卢释迦王第四度出军时，佛陀知道这是释迦族的业报现前，也就没有再加以阻拦了。
释迦族即将遭受灭族之灾的消息让神通第一的目犍连尊者知道了，目犍连尊者没有听从佛陀的劝告，决心凭着自己的神通，拯救释迦族人。
毗卢释迦王的大军很快就包围了迦毗罗卫城。目犍连尊者施展神通，用钵盛装五百释迦族人从天空飞出迦毗罗卫城，但出城一看，五百人都化为血水，这时目犍连尊者才真正觉悟到：
佛陀所说因果法则的真理是不可违背的，就是神通力也敌不过业力啊！
毗卢释迦王大军围城，向释迦族发出通令：“献城投降者可免一死，否则！城破之日，血洗全城！”
摩诃那摩大将与城中族人互相计议，都认为自己是释迦圣种，不屑与野蛮种族一战，于是都主张开城投降，只有释氏兄弟四人极力主张全力拒敌，但受到主降派的排斥，四兄弟勃然大怒，他们提刀出城，杀向敌军。
一番血战之后，四兄弟分别杀出了重围。
当摩诃那摩开门献降时，毗卢释迦王率领象军大肆践踏释迦族人，zhan有了迦毗罗卫国。
而那杀出重围的释族四兄弟当中，年纪最小的奢摩少年，一路狂奔了两日两夜，终于疲弊地倒在路上。在迷糊之间，有一只大雁飞到他身边，很温驯地亲近他。释奢摩于是跨上雁背，大雁一飞冲天，飞到北印度蓝勃卢山上一个碧波粼粼、清流皎镜的大龙池边停了下来。
奢摩又累又饿，在池边在大树下晕睡过去了。这时，龙池中的具善龙女刚好在池中戏水，她看见奢摩倒在大树下，她知道这是个勇敢的释族少年，不禁对他萌生起爱意。她怕自己的龙身让这个少年受惊，于是变成一个美丽的少女，掬池中龙泉为奢摩洗去脸上尘埃。释奢摩干涸火烧的咽喉突然感觉到清凉舒适，全身如醍醐灌顶，十分舒泰。他醒过来时，发现一个美丽的姑娘正在细心地照料着自己，他非常感激地说：“我是一个国破家亡的浪人，何以有此殊荣得到姑娘如此亲切的抚慰呢！”
具善龙女娇羞的脸上泛起一层红晕：“我刚好路过此地，就看见你昏倒在这里，所以才施以援手。”
奢摩对龙女已生起无尽的依恋和爱意，他拥抱着龙女说：“美丽善
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