这一刻，十六岁的文成公主正在兴圣寺修炼本尊法。
文成公主在密坛中端身正座，于刹那间观想自己为本尊绿度母。绿度母妙相慈容，头戴五佛宝冠，天衣重裙，璎珞严饰，身具绿色圣光，双手各持莲花，半跏趺坐于八叶莲花日月轮上，度母心际莲花又有日月轮，月轮上有种子字“吽”，外有咒轮旋转围绕，均放绿色光明。
南无圣救度母！
嗡答阿热嘟答阿热嘟热娑哈
文成公主安住在绿度母的殊胜境界之中，真实感悟到大悲怙主观世音菩萨和绿色圣救度母在雪域红山上的召唤，救度母的金刚三昧耶誓句自然明空显现。
文成公主自然出定时，高阳公主满面春风地闯进来：“喜事！大喜事啦！”
“傻丫头！什么喜事啊？”
“听说姐姐要嫁给吐蕃大王了。”
这时，一名女官到兴圣寺传谕：皇上召文成见驾。
文成公主禀告恩师后，即随女官进宫，在文华殿里参见了皇上和自己的父亲李道宗。
江夏王李道宗向文成公主宣读了皇上的诏令。
在绿度母本誓的加持下，文成公主欣然接受了赴藏和亲的诏命。
文成公主向皇上提出了请求：“父皇！如果命孩儿出嫁到吐蕃，请赐儿释尊觉阿佛像、佛法经典、历法星算、医药术数以及文史典籍。”
太宗将藏王的聘礼赐给文成：“准你所请，佛像经书随你所选，父皇还为你准备了丰厚的嫁妆。”
文成公主谢过父皇之后，李道宗又谆谆教以立身处世重要之道。
文成公主请赐的佛像是释尊十二岁等身像。
在今天的藏地，这尊佛像被称为“觉阿仁布齐”。“觉阿”意为至尊，“仁布齐”意为师宝，即师尊大宝之意。此像是释尊上忉利天为母亲说法时，帝释天以天界五宝：因陀罗宝、因陀罗孤哇宝、绿色宝、大绿色宝和妙庄严宝；再加上人间五宝：金、银、珍珠、蓝宝石、珊瑚，并采集其它众宝，作为造像的材料。请天匠毗首羯摩将诸宝物，按释尊十二岁时的身量铸造而成。佛像铸成之后，由佛陀亲自开光，散花加持。此像在天界供奉约一百年，尔后诸智慧空行母，又将其迎请至西方邬坚，住五百年。其后以神变力，飞腾于虚空，降至中印度金刚座大菩提寺，住五百年。
前秦时期，笃信佛教的苻坚在关中称王。建安十七年（公元381年）三月，鄯善国前部王和龟兹国王弟白震到长安向苻坚朝拜纳贡，对苻坚说西域的龟兹有大宝现世，此大宝就是释迦牟尼佛的十二岁等身像和名震西域的佛学大师鸠摩罗什，如果谁能得到此世间稀有的大宝，将成为转轮圣王而一统天下。建安十八年（公元382年）九月，苻坚派遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，偕鄯善前部王以及车师国国王，统领七万大军长途征战，浩浩荡荡向西域挺进，直取龟兹国，以迎请觉阿十二岁身量像及鸠摩罗什大师。当吕光打败龟兹，兵回凉州时，苻秦已经灭亡，吕光于是据姑臧自称凉主。到了后秦弘始三年（公元401年），姚兴出兵凉州，凉主吕隆兵败投降，觉阿佛像和鸠摩罗什大师才被请到长安，鸠摩罗什大师被迎入西明阁和逍遥园从事佛经的翻译，而觉阿像则被历代君主供奉于皇宫中。
大唐公主即将下嫁吐蕃赞普的喜讯迅速传遍皇宫及长安城。
太子承乾、吴王恪、魏王泰、晋王治、长乐公主、襄城公主和驸马萧锐等皇室至亲，纷纷携带礼物到江夏王府道贺。
送走了皇族亲友后，高阳为文成整理礼物。
文成公主将吐蕃婚使送来的一枚金币转送给高阳公主留念：“我的好妹妹，希望你也能嫁个好夫婿。”
高阳公主的脑海中突然闪出一个英伟俊朗的僧人形象。
是辩机！
高阳的脸上飘起一阵红晕，然后深深地叹了口气，黯然神伤。她幽幽地道：“可惜他是个出家人！”
自从根本上师赴天竺取经后，辩机在道岳大师、杜顺大和尚、玄琬法师、道懿法师、道宣律师等处听习了许多佛经典籍的注释、解说、导引、教诫等，饱学了华严、天台、净土、律、禅诸宗之精华，以其聪慧天资再加上精勤修作，受到诸大德的称赞。
贞观十年春天，辩机二十岁时，在京师普光寺住持道岳法师的主持下受具足戒，成为道岳法师最后剃度的一名比丘。受具足戒后的辩机更精勤修作，于讲辩著等各方面无碍精通，以品行高洁、戒律精圆和佛学渊博而誉满京城。
辩机和尚文雅俊秀的风采和高洁的品行深深打动了高阳公主的少女情怀。
在文成公主将要出嫁的喜庆日子，高阳公主终于放下心事，专心为文成姐姐准备进藏的一切文史典藉。
文成公主在恩师高翠兰的教导下，并没有为远离家园和父母而哀伤，她悉心筹划如何将佛法和汉文化传入边远的吐蕃。她召见了禄东赞以了解吐蕃地方的物产、风土人情等各个方面，准备了大量佛法经典；儒家的经史典籍；道家的地灵风水、阴阳五行、历法星算、占卜术数等经纬之学；医家的医药药理、针灸医术、草药炮制；以及建筑、纺织等各类工巧艺术的典藉和各种谷物的种子作为嫁妆。
贞观十五年正月，一切准备就绪，唐太宗任命礼部尚书江夏王李道宗为送婚使，护送文成公主进藏。
正月十五，这个元宵佳节，是大唐公主启程前往吐蕃和亲的
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