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第十五章:奘门四哲 一(1/2)

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奘门四哲之窥基大师

窥基,俗姓尉迟,字洪道,京兆长安人,宗出鲜卑族尉迟部,父亲是大唐的开国功臣尉迟敬德的兄长尉迟敬宗,官拜左金吾卫将军。窥基生于唐贞观六年(632年),他的母亲裴氏夫人,因梦见掌中有月轮吞之而得孕。窥基自幼通学儒典,举措疏略,气度豪迈,有将门家风。

贞观二十二年十月,太宗在宫城北阙紫微殿西,改建了一座弘法院供给玄奘居住,玄奘大师白天在紫微殿陪太宗谈经论道,晚上就回弘法院翻译经典。一次,玄奘在回弘法院的途中,见东宫皇子与一相貌威耀、器宇不凡的少年,在皇家禁苑内谈兵论武。玄奘法眼观察,知这少年是佛门的龙象大器,向左右打听之下,知是左金吾卫将军尉迟敬宗的公子尉迟洪道,于是决定择日拜访尉迟将军,度此子出家。

一日,玄奘携带着一名天竺小童,去卫将军府拜见尉迟敬宗。尉迟敬宗素闻玄奘大师不好交游,但今天却到访将军府,使他喜出望外,连忙迎进奘师。一番客套之后,玄奘道:“贫僧贸然造访,是有事相求,还望将军不吝布施。”

尉迟敬宗立即豪爽地道:“能够供养三宝,是弟子平生最大的愿望,请大师明示,弟子一定尽力而为。”

玄奘道:“日前令公子与贫僧有缘一见,玄奘观其相,见公子颈有玉枕,十指盘折如印,实为佛门之大器!故欲度之为僧,还望将军成全。”

尉迟敬宗心中一凛,这还了得?我的小子眼看就能承继祖业,成为保家卫国的栋梁之材!于是,连忙说道:“犬子一向粗野,除了舞刀弄棒之外,还能会些什么,怎配大师度他呢?”

玄奘道:“听说令公子熟读兵法韬略,而且还著有兵书,何不让贫僧见识一下。”

尉迟敬宗马上开怀大笑:“我武夫之家,舞刀弄棒之余,就是读读兵书。犬子自幼已熟读兵书,从《孙子兵法》到卫国靖公所著的《六军镜》和《卫公兵法》等,都无不熟诵如流,他还自编了一部《洪道兵书》,今天在奘师面前卖弄,实在见笑了。”

尉迟敬宗立即传令洪道拜见玄奘大师,并要他把自己写的兵书带上来,向玄奘大师诵读请教。

尉迟洪道得到父亲指令,便把自己写的兵书从头至尾地背诵起来。

待洪道诵完那洋洋数千言的兵书,玄奘却道:“这是上古兵书,贫僧在西域也曾听闻过,公子能背诵如流,实在不足为奇啊。”

洪道闻言不信,玄奘道:“如果不信,可叫贫僧从天竺带回的这名小童诵来,他早已读过此书。”说着便叫身边的天竺童子背诵,天竺童子依言—字不差地将《洪道兵书》背了出来。

尉迟敬宗大怒,以为窥基偷窃古书来欺世盗名,喝令将此逆子推出去斩首。

玄奘立即为洪道求情:“令公子文采横溢,才华出众,如果将军同意,就让贫僧度他出家好了。”

尉迟敬宗叹道:“此子粗俗不堪,只怕难成大器。”

玄奘道:“像这样的将门佛子,非将军无人能生养,除贫僧莫能赏识!公子实是佛门大器,为三宝之栋梁,四众之纲纪,若能得度,其造福众生的功德无量啊!”

尉迟敬宗余怒未息,也不详加考虑,便一口答应了玄奘的请求。但少年洪道是何等聪明,他想,从来只听闻玄奘大师杖策孤征,从西域取回真经,何曾听说有什么天竺童子?洪道不由分说,挥拳就往天竺童子脸门打去,铁拳到处,笑嘻嘻的天竺童子已化成一缕光芒旋入玄奘大师身内。

尉迟敬宗立即喝令洪道下跪拜师。

尉迟洪道此时也暗自庆幸能遇上明师,但也因少年狂傲,心虽服口却难服,他还是奋然抗声道:“要我出家也行,不过我有三个条件,若答应了,我就立即出家,否则我宁可伏剑而死,也不为僧。”

玄奘问道:“哪三个条件?”

“一不离百家典籍,二不断情欲,三不断荤血过中食也!”

尉迟敬宗挥拳就打,却被玄奘合掌拦住:“阿弥陀佛!我佛慈悲为怀,大开方便之门,为师依你三事可也。”

就这样,玄奘大师本着“先以欲钩牵,后令入佛智”的大士用心,收了尉迟洪道为弟子,取法名上窥下基,始住弘福寺。

据传,窥基住弘福寺其间,曾一度不断三事,出行常以三车自随,前车载百家经论典籍,中车自御,后车载侍婢歌伎、美酒佳肴,人称“三车和尚”。后来一日,路遇一老丈人,问车中所乘何物,窥基回答说是家属。老丈人道:“你既然身入空门,又有志于精研佛法,却带著家眷上路,恐怕不合佛陀教旨吧。”窥基闻言羞愧难当,即时顿悟前非:“是啊!佛法经论处处皆是禅悦法喜,我又何苦要这些拖累呢?”于是摒弃三车,身心顿时自在,而那位老丈人,据说是就文殊师利菩萨的化身。

贞观二十二年十二月二十四日,大慈恩寺举行开光大典当天,十七岁的窥基,在玄奘大师的举荐下奉敕出家,受沙弥十戒,随师入住慈恩寺学习五印梵文。

永徽五年(654年),窥基受比丘戒为大僧。

在玄奘大师的悉心教导下,窥基圆满听闻了所有大乘法门,特别是全面阐释三乘学说经典的《瑜伽师地论》等慈氏五论;世亲菩萨宣说菩提道次第窍诀之《现观庄严论释》、《辨中边论释》、《摄大乘论释》;将诸法宣说为唯识所现之理的《唯识三十颂》;及破除

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