一行人又说又笑的走了不过一里多地，前面有一个老婆婆挡住了去路，这个老婆婆满头的白发如雪，一脸的褶皱，弯腰驼背住着手杖在路边，手臂上跨着一个篮子，篮子上盖着一块碎花布，看见邓青衫他们来到露出笑脸。满嘴的牙齿之剩下一颗了。
老婆婆住着拐杖疾步向着邓青衫走了过来说道；‘前面可是那半月山隐士，邓青衫邓先生吗？’
差人见有人拦路自己走上前去大声说道；‘这位正是邓青衫邓先生，受城主只邀请进城赴宴，共商量降妖伏魔的为百姓造福的大事。’
‘那是他就好，是他就好，不枉我老婆子七十多岁了，在这里等了他这么久，怕错过去夜半三更就往这里赶，紧赶慢赶的还是让我赶上了。’老婆婆说到这里眼泪流了下来。这差人也是一个善良之辈，憨厚老实之人，见着老婆婆流眼泪一时间是不知所措，回头看向邓青衫，心道这找你的自己解决吧。
邓青衫无奈只好下了老虎，带着弟子走了过去对老婆婆说道；‘不知道这位婆婆找我有什么事情？不要哭泣说与我听，我们修道之人，以慈悲为念，你有困难我帮忙，力所能及义不容辞。’
老婆婆哭的和被浇了的泥人一样，一把手抓住了邓青衫的新衣服说道；‘邓先生，邓神仙你一定要救一救我那苦命的重孙儿狗蛋啊，这是我家就这样一根独苗了，他要是死了，我怎么对的起他的父母我的儿子儿媳还有我家的老头子啊。’
原来事情是这样，这老婆婆住在王西村，这个村子在黑马城的最西边了，她一路能来到这里可是不容易，她这一户人家姓李，她的丈夫叫李三跟随老城主当年打仗实在了战场，留下了两个儿子，一个叫李勇一个李悍。李勇是哥哥，李悍是弟弟。都是老城主赐的名字，哥哥李勇长大之后就顶替了父亲的位置，给老城主做侍卫，弟弟李悍在家里面务农为生。
人生总有不如意，李勇李悍两个兄弟相继结婚，哥哥李勇很快就得到一个大胖小子，弟弟李悍一直无所出，夫妻二人去求医，正好遇上黑马城中的苦瓜法师出来做善事施医舍药，给他们两口看了之后对他们说，你们两个都是有病，不能生育也是天作之合，谁也不要埋怨谁，也不要闹着离婚。当时两口子还不乐意，这苦瓜法师说话太难听了。就托成里的大哥李勇帮他们联系了火道观的人力大仙，经过大仙的检查，得出的结论是和苦瓜法师一模一样。这夫妻二人是死心了，从此就像好好干活，咱一点钱找个人贩子买一个孩子养大。
不过天不遂人愿，老大李勇在一次随着城主费弱翔东征扫蛮的时候，战死在了枯木山。在这个大汉国人和人之间才是最大的敌人，因为信仰不同，或者种族习俗不同，大汉国把敌人分别大体划分为六种，一是关外的野人，信仰长生天的古老民族，他们是由众多部落组成的一个混乱的整体，在关外他们骑马开弓互相的会不停的战斗，处于内耗当中，只有在糟灾的时候，他们才会团结在一起叩关入侵汉家江山，他们八百多年多次统一强大，很快在首领老去后又迅速分崩离析，他们的战略很简单，驱逐百姓攻城，解放奴隶造反，妇女儿童工匠等手艺人是他们抓捕的主要对象。
还有大漠的科勒人，他们信仰绿教团结一致，可是大漠的生存比草原还要残酷，入主中原成了他们的梦想，汉室曾经想接纳科勒人，科勒人也想和汉室融合，可惜这绿教教义对信仰必须保持纯洁，具有极大的侵略性和保守性以及排外性，最主要是他们是政教一体的国家，汉室也是君权神授，双方的信仰不同，这场战斗不可避免，一个要入主中原改朝换代，另一个是非我族类其心必异。
高原的番人，这群人和草原的弱肉强食不一样，可是也是一团乱麻内耗不止，他们都信仰佛教，可是又和绿教不一样。佛教分门别类很多，大家都要争个正统，高原气候恶略寒冷，土地不适合耕种，养活的人口少，也是天灾不断，一旦有天灾或者统一都是要下高原入侵汉室，万里没有人烟，多是牦牛牲口，这群番人残忍无比野蛮成性，生吃畜生的肉，他们信仰的佛教简直就是邪佛，一个个已死为荣，让汉室头疼无比。
苦寒之地的金人，这群人也是以部落家庭为单位，信仰萨满天神，互相之间也是为了生存争斗不休，这里虽然是苦寒之地，孩子出生以后都要扔到雪地中冻上一夜不死才能成为部落的成员，这里的男女都是战士，一个个身强体壮好勇斗狠，崇拜强者，没有法律的他们都是以拳头为尊，和汉室的冲突不断，对于这些金人来说，有雪的地方就是他们地盘，这些金人难以控制的地方就在这里，他们数量不多，可是耐严寒踏雪而来，雪化而去，冬天作战是汉室的短板，人多了这群家伙远遁去极寒之地，人少了不是他们的对手。
还有南方山野之间的蛮人，南方山野中多是毒虫瘴气，这些蛮人有自己信仰的神灵和文化，不愿意给汉室交粮纳税，又要享受独立以及好的待遇，汉室开国后多次安抚失败后，把他们划分到了敌人的行列，从此和蛮人的战争不断，蛮人要不是在十万大山中不毛之地躲藏，早就被灭族了。蛮人也多次反抗，都以失败而告终。
再有就是沿海的倭人，他们驾驶着船只沿海上岸抢掠，或者打劫商船，甚至公然肝胆袭击汉室海军，多次官民联合一体剿灭
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