康熙、乾隆时期在甘肃、青海先后出现了11个门宦，最大的有大拱北、华寺、官川和穆夫提等。嘉庆、道光、咸丰时期先后又形成新的8个门宦，如北庄、文泉堂等。这些支派大多已形成一种具有教门世袭制度和特殊地位的”高门世家”。在一定经济基础上形成权力集中、辖区较大并带有教门神秘色彩的组织形式。自清中叶，由甘肃临洮北乡穆夫提第六代教主马显忠提出统一管理，经清朝地方当局委派为”统领”，命其统管河州各教派，教众称其所管为”七门八宦”，光绪二十三年在河州知州杨增新《呈请裁革大食教度门宦》一文中始有正式记载。清末和民国时期先后从上述门宦中分立出来13个门宦，如崖头、灵明堂、撒拉教等。
小马：后来我家族在首都的一支，论起来是我的兄长，不知怎么的找到了展开这个法界的方法，希望我给他通风报信，刚开始，我还以为他是为了传教，后来我才知道不是。
他是为了改换天时，为他和其他人所创立的一个组织施术做准备。我严词拒绝，没想到他居然叫人对我施术，夺我庐舍！这些宗教疯子！
我呼到：”你兄：”卸岭门的行动是他发起的，但是他并非现在的卸岭门。
相反他是被利用了，现在挺可怜的。”
“怎么回事呢？”我问。”怎么说呢？”小马说：”你了解他们关于末日审判的理想吗？”我摆头。”从我进入这个法界后，我就旁观了几次微缩版六道轮回，对此算有点了解。”小马说：末日审判的理想，其实就是末日降临，秩序崩坏，最后被选中的方士统治文明退化现实世界的理想。
最早的方士就是天师道上位者，因为他们力量高于常人。
后来他们的后台古神据说是被夏禹收了，全变成普通人了。顶多会占卜图谶什麽的。
夏禹把后台古神的力量消解后撒在了天地间，也有一说是封闭起来了。
这些后台形成气数地势，可以对后人有意识上的影响甚至随着血脉流传下来，但是没有实际的力量。
正如我一样。
作为一个灵魂，可以知道很多，但是无力做什么……方士变成普通人，就不可能再主宰别人，虽然他们可以比一般人多了解一些气数运势的情况，但还得别人相信他哪，别人不信，他不可能象以前一样立马给别人一个教训……反正后来方士到汉唐之后就不行了，无论是白莲教、闻香教、飘高教什么都不行了。
所以他们想恢复以前的辉煌，卸岭门是最积极最有力量的一个组织。
他们一心要救的那些个古神其实是方士的力量源泉。
那些个古神出来主要是把散于天地间的力量重新收集，并注入方士体内。
让他们成为当然的上位者。
在卸岭门设想的这个理想现实世界中：有神通的方士是星官，没神通的人就是仆从，神通高低决定级别的高低……是个统治次序简单明了的理想国。
我说：”你不是很清楚那些个古神出来的后果吗？刚才怎么又说不知道呢？”小马吐露真情说：这是卸岭门想追求的理想，但是那些个古神真出来，是否按他们这个理想去做，谁知道呢？因为没有人能控制古神哪。
我兄长当时想入非非地认为古神出来就实现他的理想了，其实就算古神按他们的理想去做，也没有我兄长的份。
他上了当，他把自己的神通用完了，降世后只能成为一个普通人，所以哪，要他追求的理想国实现的话，他也只有当”仆从”的份。
我同情问：”你兄长叫什么？他现在怎么样子？”
“他当然也姓马，叫……算了，”小马说：”之前我都没有发现他的危险性，我不刚回位吗？也可能他已经没有利用价值被除掉了，再也不能出现了。”小马还说，我比较清楚我进阵以后的事，但之前的，我没有记忆，只有推测。
所以我不知道那些个古神到底怎么回事。
阴长生预感到了自己的死亡，他交代好弟子后事，然后沐浴，把自己关在屋子里。
他最后一次往前追看自己的前身，这次，他终于模模糊糊地看见了。
候在屋外的卸岭门弟子突然听到屋里阴长生的呼喊，接班门主赶紧过来看，阴长生指着墙上的两片鳞片，急切说：把那鳞片给我带走。
说完此话，阴长生没气了。
眼睛还睁着。
那两片鳞片是他们打下的鲲鹏怪的鳞片。
门主弟子按照他以前的交代，给他净身，然后白布裹尸进行风葬，那两片鳞片，弟子给他裹了进去。
弟子也按照他的吩咐，把自己的血滴给了阴长生。
小马还告诉我出阵时的情况。
当时阵突然发生奇怪的旋转，把我转进一个旋涡中一样，在快被旋涡淹没时，我突然明白过来：我要出去了，而且是预定的程序。
目的是什么，我还没琢磨清楚，我就失去知觉了。
等我回来后，前思后想我想明白了我的任务哪：我出去就是找于祖佳帮助你们见面。”我都做到了！”小马自嘲地说：”所以我就该回来了。”
小马问我怎么会认识于祖佳的呢？我讲了我们破案中相遇的事。
小马说：看来确实
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