装绅弄鬼

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第二百二十四章万物非主(7/8)

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么会闹到这种地步?我实在不明白,为什么这种仇恨能够延续几千年之久?”

小马收敛了笑容,我把心放回了肚子里,能交流就好办:“你说不出来吧?那我来说,那我们就先说说天方教徒和景教徒仇恨的由来,所谓的三教同源,就是同一个源头,同一个神,同一个圣地天方教徒,景教徒,天方教徒的关系密切而复杂。

三教如果按照宗教诞生的时间顺序排列的话,最早是天方教徒,景教徒和天方教徒而他们的创立人分别是摩西,耶稣还有穆罕穆德他们都同属于亚伯拉罕诸教他们都认为自己才是闪米特人亚伯拉罕的后代。天方教徒脱胎与挑筋教,其根基是天方教徒的经典塔木德,景教徒也是脱胎与挑筋教,或者它本来是天方教徒的一个分支,旧约圣经是他们共同信仰的……”

“…那么它们之间的矛盾在哪里呢?比方说景教徒认为耶稣被钉死后复活升天,耶稣就是神子,坐在神的右边但其他的两教不这样认为。挑筋教徒认为耶稣是假先知,而天方教徒则认为他只是先知之一而穆罕默德才是亚伯拉罕诸教中最后一个先知。只是其中一部分的矛盾,外比较严重的是关于教义的分歧,挑筋教徒认为天方教徒和景教徒都是错误的。景教徒认为天方教徒是正确的启示,但是是不完善的天方教徒是错误的、天方教徒尊敬挑筋教徒,看做是经典之民,但天方教徒和景教徒只是部分启示,因此是部分正确,塔木德是唯一的神最后也是最全面的启示录,所以三教间的矛盾很大,一直到现在都难以接受对方”。

大天使点了点头,想必是小马的意识开始动摇,我趁热打铁。

“一个源头,但由于各自阐述不同产生了无法愈合的裂痕,于是这个裂痕随着时间的流逝而越来越大,以至于到了无法弥补的地步了。难道他们就不知道什么叫搁着争议,各自表述这个道理吗?非得杀过来杀过去,难怪这些宗教被人称之为“一神教”,大天使你是不是也觉着这个说法实在太贴切了,这几个宗教的排他性实在太恐怖了!

我看见小马面庞上光影交错,赶紧清了清嗓子,继续说道:“天方教徒也跟景教徒一样,脱胎于挑筋教徒。阿拉伯人把旧约直接拿过来作为自己的“圣经”,只不过改换增加了几个人名而已,旧约中的上帝耶和华、亚伯拉罕、耶稣等等,原封不动地出现在《塔木德》中,阿拉伯人只在他们之上增加了“真神”和“穆罕默德”……”

“还有,就是三教有一个共同的祖先亚伯拉罕。景教徒和天方教徒分别是亚伯拉罕的两个儿子的传人,具体说,圣经的第一部分,创世纪中,就做出预言的,当时神的这个预言,是向亚伯拉罕发出的,而亚伯拉罕是阿拉伯人和以色列人共同承认的祖先,他们在这件事情上的争执在于,究竟谁才是庶出的那个儿子的后代,亚伯拉罕有俩儿子,一个是正妻所生,嫡出的,一个是妾所生的,庶出的………”

我望了望陷入呆滞状态的那个乡巴佬,心想你是没去过晋江,在那里所有社会良俗、天下兴亡都变成了言情宅斗,又继续解释道:“当年亚伯拉罕无子,神对他说,他将要有一个儿子,并且是亲生儿子。可是过了几年,亚伯拉罕还是无子,于是他的妻子对他说,不如和一个侍女生个儿子,也好有个后代,也应验了神的预言,亚伯拉罕认为很有道理,于是就纳这个侍女为妾,并且果然生了个儿子。很明显,这位亚伯拉罕并不擅长处理家庭纠纷,妻子和侍女的终日争吵让他再也无法忍受了,最后结果是他把侍女和庶出的儿子赶出了家门。那个庶出的儿子被天使赐名--以实马利,并预言他性如野驴,他要伸手攻袭人,人也要攻袭他,亚伯拉罕后来和他的正妻生了一个儿子,真正的,神所应许的儿子,这个儿子又生了个双胞胎,其中一个叫雅个的,被神的使者改名字叫做以色列……”

大天使和小马同时发出“哦“的一声,当然不是因为他们终于知道了以色列这个国家的来历,而是因为他们总算是明白了两教争论的源头,这不就是常见的那种两个儿子争夺正统性的把戏吗?上下几千年,这种戏码实在太多了。

我心中翱翔,斩钉截铁否定历史:“是的,这就是犹太人和阿拉伯人的争执所在了。显然犹太人认为他们的祖先是那位正妻生的儿子,而阿拉伯人的祖先是那位侍女,也就是庶出的儿子,这是圣经的记载,但是天方教徒的信仰中的说法是,以实马利才是正妻生的,庶出的是以色列人那个祖先”!

大天使和小马对望了一眼,彼此木然无语!

″清官都难断家务事,别说涉及到宗教信仰方面的家事……巴拉巴拉”

小马终于打断了我的毒害:“胡说八道,要是真如你所说,耶稣和真神根本是一家,那么他们怎么打得这么厉害?”

我一本正经的到:“也许就是因为是兄弟,是一家人,所以才更不能容忍对方,相爱相杀吧。”

这才是歪理邪说!真神的使者,请显示真神安拉的大能!小马俯首在地,眼中充满了希望与虔诚,伟大的真神,您一次次派出了真正的使者,来教化无知的人们。让我们一起回顾真神的九十九个名字!

普慈的、特慈的、掌权的、圣洁的、给安宁的、护佑的、监护的、万能的、强大的、至尊的、创造万物的、创世的、赋形万物的、宽恕的、统治的、

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