平素，上界一百二十位花仙除了日常修行功课外，要么是和花神、鸟兽、水族们一起嬉戏玩耍，要么是各为其好，各取其乐，颇为自在。
这日，打坐完毕，花神带着两名蓝衣小童往北天会友去了。淳郎他们则跑到须陀河边大家捉迷藏玩儿，花仙们也别无它事，便聚在灵华宫后的轩台上，三三两两成群为伴，倒像是一簇簇花束盛开在那里一般。又正临着莲池，真是好一派芳国盛景图画。
梅花仙红雪为群仙之首，素来庄重，说话行事颇得要领，深为花神倚重。但凡花神不在时，自然是红雪负起护持约束花仙之责。红雪也并非一昧矜持，只是她性情恬淡些，不似石榴花仙、玫瑰花仙她们那般活泼俏皮罢了。红雪从花神学琴，如今也是独具风标了。
兰花仙素馨爱吹箫，音声婉转清雅，常与红雪合奏，十分和谐。迎春花仙金英、杜鹃花仙绛舞，但有闲暇，必要应律踏节一回。
玉兰花仙白瑶、荼蘼花仙沉香和罂粟花仙胜锦长于工细楼台、花鸟、仕女之绘，好作天上人间诸景故事。三位仙子时常各展所长，共写一图。其经营位置、随类赋彩（2）之种种要法，皆颇见心神契合。玫瑰花仙芳霭喜刺绣、杏花仙俏春爱剪裁，她两个本就最爱鲜明衣饰，亦常为姐妹们精心装扮，大家都爱得很呐！连花神的一套大礼服并几件随常衣裳也是芳霭、俏春和另几位擅女红的姐妹一起做的，又衬身，又应神。牡丹花仙绿绡与桃花仙妃（3）云也长于刺绣，只是不同于芳霭，乃是以灵针飞丝法作双面幻绣大屏，两面各为一景一图，亦真亦幻。若在日月之光交替时去看，两面之图象便合成一景，十分贴切。那灵针飞丝法并非只用一针一丝，乃是数针数丝应需而发，针针细密，丝丝严谨。绿绡与妃云神意相接，手中针来针往，彩丝随势来去，贯彻双面，绝无差错。用灵针飞丝法刺绣，也犹如演习武艺一般，形态优雅飘逸。故而，此种刺绣于技于艺，都可谓之“神品”。
海棠花仙绯烟、芍药花仙宝雯、菊花仙九华都擅烹茶，能为六十一种花家茶艺。诸如葳蕤茶、碧丝春烟茶、湘江二君茶、鸳鸯戏莲茶、紫气东来茶、绛彩茶、寒香一点春（4）茶种种，一一烹来，也是好一番观赏。桂花仙绾珠、芙蓉花仙照水、萱草花仙莫愁长于酿酒，能造八十八种美醑。所用之料有花草、瓜果、乳之类；所用之曲乃是以龙涎、凤唾调七宝之粉而成。酒成，品之芬芳清醇，实为上上佳酿，亦被称为“花家酿”。茉莉花仙纤玉、月季花仙丽屏、梨花仙晴雪等几位仙子所制百品馔食皆鲜美无比，于上界难寻二家，称为“花家馔”，与“花家茶”、“花家酿”并称为“花家三昧”。即名“昧”，乃知吃其茶、酒、馔并非只品其形、色、味，还当悟其谛奥所在，这才是吃的有意趣，更是灵华宫非别家可比之一处也。
荷花仙水芸好花道，向以各式器皿供养花草，诸般搭配都各有精神，也自有名目，如六朝金粉、霓裳、孔雀开屏、春雪、七宝如意、天香婉转。亦或将枝藤编结成楼台诸景，再配以花草，也有题目，如翠色和烟、芳渚、红药栏、梨花掩门、竹埤花榭、绮岸银塘诸名，皆难一一记录。紫薇花仙逾秋爱做绢偶，天上的神仙、凡间的人物，以及鸟兽鱼虫种种生灵，没有出不了她一双巧手的，个个都栩栩如生。若施以法术，一概行动俱能展现，实在好玩儿！水芸也时常让逾秋把些绢偶放在自己的楼台景致中，一则点缀，相映成趣；二则还可当演故事一般玩起来。逾秋又倩芳霭与俏春再为绢偶添置几件新鲜衣裳，就更是别致了。
石榴花仙茜姝和栀子花仙雪蝉皆好舞剑。她们使的都是明霜照雪如意剑，一柄配的是金宝千丝穗，一柄配的是红晶万缕穗。茜姝、雪蝉之剑道，一刚一柔，一烈一媚；一个意气纵横，一个神韵宛转；一个剑锋果毅，一个铗锷（5）从容；一位如钗脚（6）破云烟，一位似凤翅抚花萼；一位快意，一位悠然。看她两个舞剑，自是一番好享受。
虞美人花仙颦（7）儿、玉簪花仙宝胜爱做彩灯和风筝。彩灯或用竹、藤之物编扎，或用金、玉之丝为架，或以整块宝石镂刻而成。再或用天山之冰雕琢为形，内置夜明珠，乃成冰灯，煞是好看。风筝也是式样繁多，有精巧的，也有体量较大的，如画舫筝，放入云中，好象于云浪里行舟一样。或如鸳鸯戏水筝，像是在烟波游弋戏耍般，因有机关牵引，还有位置之变化。又如神仙筝，可依云色霞光而幻变服饰，还能于空中撒下花瓣来。也有形体更大的，如巨龙筝，长至二百米；奔马筝则有百匹骏马奋蹄奔驰，好不壮观！另有人物、花草、鹰、燕、虎、狮、鱼、蟹之筝，都各有妙趣。
凡此等等，一百二十位花仙个个都是极聪敏灵巧的。除却方才提及的几位，余者情趣爱好实难一一记述，或三两个相仿，或四五个一样，又都自有千秋，各具标格，绝无高下优劣之分别。且大体也不脱女儿家本色，总是“天然”风采。
此时，花仙们在轩台上怡然自乐，也有几个不时往莲池中追逐戏耍一回。茜姝正好停了手中剑，一面喝着九华递上的芳茗，一面说道：“花君不在，这玩儿得也少了些兴头哦。”芳霭手不停针，头也不抬地说道：“你呀，舞了这好一会儿的剑了，如今嘴里吃着喝着还抱怨这些。难不成，要咱们
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