转眼间，就要到了西王母的瑶池会。若正逢东园蟠（fan）桃熟时，王母以仙桃大宴众神，亦称为蟠桃会。想当初，王母曾邀请人间周穆王姬满赴会，这位周天子乘八骏（1）所驾之车上得天来，与众神共饮琼浆。王母也曾对穆王言道：“王之治，六通四辟（2）。”可见赞许之意。穆王得与神仙同宴，又得王母褒言，真是神人同乐。唯一可惜的，却是那蟠桃正值开花，尚未结果。
而今，正是蟠桃果熟时。西王母早早就派出一众使者往各玉宫、紫府去下了请贴。
王母共有三官、三鸟六位使者。三官为天官两位，专往各山岳之神主宫邸出使；人官一位则往人间各朝帝王处出使。三鸟为大鵹、少鵹、青鸟，都是赤首黑目人足，它们专往各洲、海、江、河处神宫仙府出使，平素也为王母从各处搜寻仙草灵芝作为饮馔之材。由西华宫发出的书函、请柬都是在织女织成的五色云锦上用金粉写成，光彩夺目。
此次，正逢蟠桃树第一百次结果，其仙寿已至三十万年。故而，王母要大宴诸上神大仙，远不同往日之小宴，自然就下了许多的帖子，届时之盛况可以想见一二。王母本欲请人间一位帝王上来同享仙实，却因凡尘正在五代十国纷乱之际，并无一雄主江山一统，也只好罢了。
再说这蟠桃树，世人都不知它长于何处。原来在东海之中有一度朔山，乃是灵秀宝地，孕育出一株蟠桃树，而今已屈蟠（pan）三千里，其势壮大无比。王母当日见此树奇绝，便将度朔山辟为御桃园，派仙曹值守，以为呵护。蟠桃树三千年一开花结果，乃上上仙品，王母不欲独享，于是每逢桃熟时，便邀同道共享。只是宴席却不设在当地。
当年，也不知是哪个毛手毛脚的大仙拉了一大块无暇美玉从西往东去，经过昆仑山时，却失手翻倒了，结果一半碎成了一池玉水，即是瑶池。因玉乃灵性之物，所以成水后，亦如活水一般流迴婉转。而那半块玉已然落种于昆仑山，故而此处产玉量丰质美，世称昆仑玉。
每逢七月十八，王母就在瑶池宴请诸神。瑶池畔筑有别宫，王母平素也会不时来此小住一回。
在昆仑山不远处在西海之中，有一凤麟洲，弱水（3）四面绕之，鸿毛不浮，王母之西华宫就在洲上。又有数万凤凰、麒麟于此栖居（4），实为祥瑞翕（5）集之地。此刻，王母正由西华宫启驾往瑶池而去。那番场景真是难描难画，不过拙笔略动一二以记曰：
金阙启灵扉兮真光烂漫，
玉宫烟檀馨兮淑气蔚然。（6）
龙游弱水兮凤出飞烟，（7）
龟献福瑞兮鹤呈祥琬。
见羽盖之五色斑斓，
望霓旌之九华炫焕。
荷衣侍鸾驾之轩辕，（8）
琼障开双节之骈衍。（9）
云度弦歌之绸缪，（10）
风翻管乐之采粲。
此乃浩浩瀚瀚之景观，
洋洋习习之咏叹也！（11）
王母所乘的三层金嵌七宝顶环彩凤衔珠玉鸾舆，由六只金龙舁（yu）抬，腾紫云履碧海而来。西华宫长（z）史为先导，五十位羽衣荷袂（12）的天仙侍从鸾舆左右，前后各二十位天仙手持拂尘、金提炉（13）、金香盒等物，中间十位则持玉香炉、盥盒、水瓶、香珠、绣帕之物。
舆前有仪从举五色九凤金曲柄盖一把；五色龙凤旗、销金龙凤旗、黄龙凤扇、赤龙凤扇、黄鸾凤扇、赤鸾凤扇、黄凤伞、赤凤伞、五色龙凤伞、黄缎四季花伞各两对为引仗。引仗前尚有金节仗、玉节仗各两对；羽幡霓幢、绛幡紫幢各四对为大导。舆后又有九凤直柄翠华盖一把；雉尾扇、雀羽扇、双龙团扇、双凤团扇、黄鸾凤旗、红鸾凤旗各四对。于仪仗之尾，另有二十位仙吏随行。而全副仪仗前，则有乐仙官举五彩乐麾一柄为指挥，另有三十位乐仙各奏琴、箫（14）、鼓、笙以成清音雅乐。
从昆仑山上望去，西海上是紫气丛生，祥云毕集，又有许多凤凰、麒麟、螭龙簇拥着王母的銮驾。如此浩大排场，迥非凡眼尘躯所能一一尽可领略的。
因为要赴瑶池会，花神比平时则另有一番装束。按上天品秩分，主司一事或一物者，或统辖一方者，或位尊德韶者，则或为一品上神、元君；或为二品上仙、仙君。花神自然按一品服色穿戴起来。但又因瑶池会并非正经朝会，而是王母私宴，故而，只需穿礼服即可。礼服规制虽也依品秩来定，但框约不甚多，倒比朝服更显鲜亮。只见花神束发髻，戴镂玉高冠，插五色天香花。冠后结闪金大红垂带，随风轻扬，余发则髿于肩背。项上戴七宝璎珞。又身穿红缎片金绣如意云边宝蓝地烁金光玉华幻四季花大裾锦衣，外罩冰纱氅。腰束四版胭脂玉金沙缎围带，下悬羊脂玉佩结鹅黄穗。内系水绿纨裙，上敷山光水色蔽膝，足履石青缎珍珠缘金丝绣云纹复底鞋。
花神虽然嫌这套礼服也未免还是有些拘束了，但此时也只好任由四名侍者前前后后的帮他穿戴着。一切齐整后，花神来到御芳殿，见花仙们已候在那里。因王母所邀者乃是一品、二品、三品神仙，花仙都是四品玄仙，与颹宫女官吟箫品秩相等。花神叮嘱了仙子们几句话，茜姝最是活泼顽皮的，便笑道：“花君昨日就吩咐过了，我们都记下了。这会儿还不启驾，回头去迟了，可吃不上蟠桃了！”红雪笑推她道：“花君都不急，你急什么？”桃
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