大唐始皇李南絮端坐中央神廷第五层，第三层十二大座下战将侍立左右,第二层左边文臣太傅、太宰，太保刚正不阿，浩然正气冲霄汉；右边武将太尉、司徒、司空，丰神如玉，威武霸气凌云霄！第一层，文武百官左右忽分，此时的上京城，五色气息弥漫在上京城顶部半空中竟然凝结成一條條巨龙，十二条天龙昂首长嘶，围绕着中间的赤红金龙,极为耀眼！
由朕来颁布退位诏书!皇帝圣旨诏书文字为墨笔楷书，均为满汉合壁，汉文位於右方，竖行往左书写,多用朱圈句读，与一般文书不加标点不同,纸张接缝处正面正中位置盖有骑缝印，印用始皇皇帝之宝，正文之後另起一行偏上位置书写年号及年月日期，并用太宗皇帝之宝,是为即位诏书。
李南絮周身紫气弥漫，竟然看不清面容，以雷霆之音道:
朕本东都庶民，仰赖天恩，顺乘天意，讨伐逆朝,初登大宝，今天下初定,百姓期待安居乐业,朕思遵从教诲，崇师德育，悟尧舜之贤，见三皇之盛，招氓民无威束可屈，宣百官无弊谏可言。
朕思宏业，皆众卿合而戡立，凡赤诚智佑之士，疆关舍驱之卒，必将因功晋赏，小则仕镇，达则三卿,股肱之臣，尽职恪守，君民一体，共扶社稷，必使朕之江山天地同寿，日月同辉。
朕在位二载，时遭天下荡覆，于东都揭竿起义，奋臂一呼，群雄并起，诸教响应，乃至黄袍加身,幸赖祖宗之灵，险胜复存,然仰瞻天文，俯察民心，魂精之数既终。
夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷,朕羡而慕焉，而朕无子嗣，今禅位于吾兄李世民,其德追踵三皇，才比肩五帝,受终于陶唐，亦以命于大唐。
我李南絮受天之命，江山社稷,赐予太宗，祗承天序，以敬授尔位，历数实在尔躬,允执其中，天禄永终,望其钦顺天命,率循训典，底绥八荒，用保天休，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
前朝大秦皇族,虽为前朝之族,但无伤天害理,既赐咸阳寿仙宫,皇亲国戚俱居于未央宫,许其永保秦之太庙,享受大唐对待番邦君主的待遇,皇室每年费用金五百万两由唐户部拨付,由宗正寺管辖,皇族居于未央宫仍可役使内侍宫女,保留适当武侍,我大唐予以保护。
大唐始皇历二年十月初九。
“请文宗皇帝颁布即位诏书”,但见来人身穿九龙皇袍,头戴九龙冠,也算是威武霸气,人中之龙也!
朕膺始皇之眷命长生天气力里，大福荫护助里，前因民军起事，各省相应，九州沸腾，以致生灵涂炭，两月以来，尚无确当办法，大唐与秦暌隔，彼此相持，如士露于野,此事一日不决，故民生一日不安,人心所向，天命可知。
今荣登九五之位，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义当兹新旧代谢之际，宜统一各方，但始皇心有体恤东南千万民之心,不宜再动干戈,愿与秦军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合八荒六合,窃得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？
孤王今日仗赖始皇及一干将士披靡，相帅合一，二载苦战，中土遂定，正欲稍歇之时，恰适众卿每日力荐，始皇陛下仁德,言孤拥威名而怀柔，擒逆匪而仁厚，德义兼之，辉功越古，涛泽流芳，含圣贤孝义之质，必能一统华夏，主宰九州，理应登基大统，茂立新天。
孤思德浅才疏，数辞不就，然众卿广荐有三，再辞惟恐卿心生寒，堪附孤乃盛唐之胄，顺闯后裔，加之孤腹鸿鹄之志，撼创一展宏图之举。由是决意称朕建制，复唐立新。于大唐始皇历二年十月初九，登基帝业于大雄宝殿，国号大唐，改咸阳城为上京城，是为国都，号曰太宗皇帝，即日起为大唐太宗历元年,上顺天命，下和人心，恭诣宗庙，昭告天下，大赦亿民，以承正统。
孤与先皇始皇陛下制定大唐律法如下,有不周之处,万载功业可由三省制订,六部决议,效法大周《国制》,《国礼》文以治国,武以安邦,感念儒家显现,忠孝节义,修身齐家治国平天下。
划分天下为十三道,共三百六十五州,一千八百县,坐下十二战将为开国国公,分封十二道,柱国爵位,福荫子孙,可以世袭;此外设置东南道,封嬴政为嗣王,享受亲王待遇,上柱国爵位,可以世袭;吕轻侯、南怀瑾、许茂之为开国郡公爵位,享受国公待遇,均可以世袭。
此外大封一百零五位开国郡侯,五十五位辅国郡侯,福荫子孙,可世袭,未央宫大秦皇族子弟可读文仕第,可修武加官进爵,可创宗立派,国家不得禁足。
1、驻泊军，原大秦驻泊军继续有效,每个道州都要有设置，直接归兵部管辖，乃伤残、疾病军士修养之处，按照伤兵特长贴补军费，一般开垦土地，纺纱织布，种菜耕田、兴修水利等,不足费用由户部财政拨款。
2、各荒驻扎军队改为大唐军队,原大秦所有军队长官职位降低一级,去留随意,留下的编入大唐军队,愿意去东南沿海投奔大秦军队提供路费及护送。
3、中土范围内科举考试,分为文科考试和武举考试,满二十岁男子束发及冠,女子束发成髻。
4、开国郡侯及辅国郡侯公子、郡主满二十岁进入战场历练,合格者方有资格世袭爵位。
5、文武分治,文以治国、武以安邦,修身齐家治国平天下。
6、大唐改水门都督为海门总
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