面临死亡的威胁,深深恐惧的秦始皇的直接反应,当然是加强对自己人身安全的防护。
比如说,他在皇宫之中的行踪,任何人都不能外泄。为了防止刺客,沿途还都用高墙或者布幔遮挡起来。
有一次,秦始皇在皇宫中登高望远,正好望见丞相李斯的车队浩浩荡荡,跟随的人很多,几乎要比得上皇帝的车队了。秦始皇很不高兴,但并没有对李斯说什么。
然而,很快,李斯就减少了车马数目。
秦始皇却没有因此高兴,反而勃然大怒,说:“这是宫中有人泄露了我的话!”
经过审问,没有人认罪,就下诏把当时跟随在旁的人抓起来,全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。
不过,加强对自身安全的防卫,只不过是秦始皇应对死亡恐惧的最直接反应而已。除此之外,他还很快把自己的恐惧扩散到全国。
作为皇帝,作为天下的最高主宰,他的一切喜怒哀乐,都会影响到天下人的喜怒哀乐。秦始皇得了恐惧症,那么,这种恐惧的阴霾便势必会迅速弥漫天下,全天下的老百姓都会深刻地感受到这种恐惧。
其实,长期以来,天下的百姓,一直都生活在对持续了一千多年的战争的恐惧当中。尤其是关东六国的百姓,由于秦军太过强大,更让他们时刻都感到恐惧。
不过,秦始皇统一六国之后,一度差不多快要消除了百姓的这种恐惧。
直到今天,还有数不清的“专家”始终在起劲地往秦始皇身上“砸砖”,就是指责秦始皇是最大的暴君。
然而,就秦始皇本人来说,他却曾经努力地想要让人们深信,他绝非暴君,而是“仁君”。
因此,他有过许多的惠民举措。比如,让百姓私人拥有土地;比如,过年的时候给百姓发大米和羊肉;比如,宣布从此要结束战争,等等。
他在各地刻的碑文中自称“实行重农抑商,为使百姓富裕”、“怜惜黎民百姓,日夜不肯歇息”、“劳役不误农时,百业繁荣富足”、“黎民安居乐业,不再用兵动武”、“六亲终得相保,盗寇从此尽除”,等等。
这些纵然都只是自吹自擂,也表明秦始皇其实懂得“富民”、“安民”等属于“仁政”的理念,并且以此为荣。
这些都让百姓觉得,新朝成立以后,日子会变得更好。人们心中恐惧的阴霾,本来也渐渐淡去。所以,刘邦的爸爸和二哥会安心种田务农,而刘邦也甘愿去当个小小的亭长,大家都安居乐业。
然而,随着秦始皇越来越担忧死亡,越来越害怕失去权势,他办了三件“大事”,让人们心中那刚刚淡化的恐惧阴霾,很快又回来了,而且变得更加严重。
是哪三件“大事”呢?
一是搞“大求索”。
“求索”什么呢?求索长生不老之道。用屈原的话来说,秦始皇真可谓是“上下而求索”,向上求索神仙,如派人去海外找仙人、请术士们炼制灵药帮助自己成仙,等等;向下求鬼神,就是为他自己大肆修建有史以来最庞大的陵墓。所有这些,当然是要耗费大量民脂民膏的。
二是搞“大建设”。(本来想用另一个字,但传了两次都说敏感)
秦始皇急**速把大秦帝国建设成为封建主义强国。他修建驰道,相当于南北纵横的高铁;修建直道,相当于是通向全国的高速公路;开挖运河,相当于是同时开工建设几个三峡大坝;修筑长城,相当于是同时上马五六艘航母;大建楼台馆所,相当于是同时再搞几个浦东开发区,等等。基础建设上铺开的摊子太大,财政自然不堪重负。
三是搞“大决战”。
就是继续打仗,而且是更加大规模的打仗。六国已经消灭,军队还不允许复员转业,相反继续大量征兵,向南和向北同时征战。南边用去兵力50万,企图征服越族;边用去兵力30万,为的是抗击匈奴。青壮男丁们被大规模地驱赶上战场,成千上万的家庭因此分离破碎。
至于秦始皇为什么会同时在南北两线都开战,这是上天的安排,我们后面还会讲。
一千多年的战争,早已经使得老百姓人人厌战了。
上天应该派人来终结这持续了一千多年的战争。但秦始皇却把战争进一步推向**,让天下百姓看不到尽头。
某种程度上,秦始皇已经陷入了人格的分裂:他渴望长生,却已经开始为死亡作准备;他想过要维护和平,却更加频繁地发动战争;他试图让老百姓开垦田土富裕起来,却越来越厉害地加重对老百姓的盘剥。
无论是“大求索”、“大2跃进”还是“大决战”,都是为了巩固他的帝国权势,都是为了让他在有生之年尽可能地享乐,因此,本质上还是反映了他对失去权力、失去生命的恐惧。
这一切,也让天下的百姓陷入更深的恐惧之中。
为了防止几乎活不下去、深陷恐惧之中的老百姓造反,秦始皇用越来越严厉的刑罚来管制。
这时候,还有两个人,给秦始皇出了馊得不能再馊的主意。
一个就是丞相李斯。这个儒教宗师荀子门下的叛徒,却是法家治国思想最厉害的推行者。
正是他,建议秦始皇,对犯轻罪的也要处以重刑,这样一来,老百姓才不敢犯法,才可以达到最终消灭犯罪的目的。
这就使得秦朝的法律越来越多,而刑罚越来越重。
另一个,则是位靠算命占卦等换取秦朝
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