两次谈话，决定了一个帝国的命运。
赵高利用两次谈话，分别说服了胡亥和李斯这样两个聪明人，接下来的事情就好办了。
他们就一同商议，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。
反正，秦始皇生前的所有文稿，包括诏书，原本就是他们两个草拟的，皇帝的玉玺也掌握在赵高手中。除非秦始皇活过来，否则，他们联手伪造的诏书，不会有任何人发现破绽。
伪造好立胡亥为太子的诏书后，他们紧接着又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书。
这份呢诏书模拟秦始皇的口气，对扶苏说：“我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离！”
其实，伪造好这份给扶苏的诏书后，他们还很忧惧。毕竟，扶苏和蒙恬统帅的是秦朝最精锐的部队，如果拒绝接诏，起兵反抗，后果不堪设想。
然而，箭在弦上，不得不发。越是小人，越会奋不顾身，不怕冒险。事到如今，也只有冒险了。
好在赵高和李斯，都是当时天下写文章最厉害的两个人，对自己的文学才能非常自信，他们伪造的这份诏书，在文学上达到了极高的成就。诏书话不多，指责的就是扶苏的“不孝”和蒙恬的“不忠”，而“忠”与“孝”，恰恰是身为儒教信徒的扶苏最为信从的。
因此，用这个两个罪名去指责扶苏和蒙恬，可以说是直指扶苏的要害。
胡亥的门客捧着诏书，快马加鞭赶到上郡，交给扶苏。同时交给扶苏的，还有秦始皇生前佩戴的一把宝剑。
果然，接过诏书，扶苏就哭泣起来，进入内室想自杀。
他确实是儒教最忠实的信徒，完全遵从儒教关于忠君尽孝的教条。所谓“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”
将军蒙恬却不是儒教徒，当然不甘心就这样死去，阻止扶苏说：“皇上在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？希望您再请示一下，有了回答之后再死也不晚。”
然而，赵高的使者连连催促，逼迫扶苏。谨守儒教教义、为人仁爱的扶苏无法抗拒，对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”立刻自杀而死。
如果扶苏能够顺利地继位，那么，作为儒教弟子，他肯定能把儒教发扬光大。
他的被杀，使得儒教的希望彻底破灭。
蒙恬不肯自杀，使者立刻夺走他的军权，把几十万大军都交给副将王离统帅。请记住这个王离，他的来头并不比蒙恬的简单。因为，他正是大将王贲之子、老将王翦之孙！
他早就不了蒙恬。现在，机会终于来了，终于可以取蒙恬而代之。王离用他的积极配合，帮助胡亥和赵高搞定了蒙恬，也取得了胡亥和赵高的信任。
蒙恬被交付法吏，关押在阳周。
使者回来汇报，胡亥、李斯、赵高都非常高兴。事情实在比他们想象的还要顺利得多。他们急速行军，星夜运送秦始皇的灵柩回到咸阳。
为了防止发生意外，一路上秦始皇的死讯都被严密隐瞒，只有赵高、李斯、胡亥等少数几个人知道，外人向秦始皇汇报工作，仍由赵高在秦始皇的大车里代秦始皇应答，就像秦始皇还活着一样。
不过，或许连上天也不忍看赵高和胡亥的所作所为。在那气候持续寒冷的年代，秦始皇死后的这段日子，天气却比较炎热。秦始皇的尸体很快发出难闻的臭味，赵高便心生一计，下令随从官员让他们往车里装一石有腥臭气的秦始皇所喜欢吃的地方土特产腌鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。
他们，这是真正的“逆天行事”啊。
直到回到咸阳，赵高和李斯这才发布秦始皇驾崩的消息，宣布太子胡亥立为二世皇帝。
胡亥摇身一变，取代他的父亲成为大秦帝国的最高统治者，被称为秦二世。
不管怎么说，秦二世胡亥虽然背叛了自己的老子，但在安葬秦始皇的问题上还是尽到了孝道。
秦始皇至少有一件事值得欣慰，那就是当初他因为恐惧死亡，刚刚登位就下令给自己修筑的豪华墓地骊山陵，这时候差不多快完工了。
整座郦山都被挖通，前后用了上百万徒役，凿地三重泉水那么深，灌注铜水，填塞缝隙，把外棺放进去。又修造宫观，设置百官位次，把珍奇器物、珍宝怪石等搬了进去，放得满满的。命令工匠制造由机关操纵的弓箭，如有人挖墓一走近就能射死他。用水银做成百川江河大海，用机器递相灌注输送，顶壁装有天文图象，下面置有地理图形。用娃娃鱼的油脂做成火炬，估计很久不会熄灭。
秦始皇生前为自己死后准备的这一超级超标的“办公室”，现在终于派上用场。
“孝子”秦二世让秦始皇如愿以偿地住进了骊山墓，并考虑到老子以后会起来找他算账，下令先帝**妃嫔没有子女的全部陪葬，好让秦始皇安
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