魏无忌是魏国昭王的小儿子，安厘王的异母弟.
他也是战国时期，魏国最着名的军事家、政治家。
魏安厘王元年（公元前276年），他被封于信陵（今河南宁陵县），所以后世皆称其为信陵君，与楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜并称战国四君子。
魏无忌处于魏国走向衰落之时，但他试图力挽狂澜。
他延揽食客，供养的奇人异士、江湖豪侠等杰出人才达到数千人，形成了自己的智囊团兼私人班底。他礼贤下士、急人之困，获得侯赢、朱亥等文物奇才的辅佐，曾在军事上两度击败强大的秦军，挽救了赵国和魏国的危局，因此名震天下。
要知道，秦朝从商鞅变法后，越来越强大，军队横行天下。能够把秦朝两次打败，这就好比今天的一个中等国家能够两次摧毁美国的航母舰队，这是非常了不起的。
所以，虽然和黄歇、田文、赵胜并称为“四公子”，但信陵君魏无忌无疑更高一筹。
但是，功高震主是古往今来的通例。魏无忌屡遭魏安厘王猜忌，担心他会有更大的夺权野心。
于是，为了表明自己并不想攫取更大的权力，魏无忌借助两样东西：一个是玩女人，而且不是美女还不玩；一个就是喝酒，而且每次喝还要醉得不醒人事。
不过，女人和酒都是适当就好，过分伤身。公元前243年，魏无忌终于因伤于酒色而死。十八年后，魏国被秦所灭。
魏无忌死的时候，刘邦已经十几岁。魏无忌名声很大，却因为国王的猜忌郁郁而终，博得了很多人的同情，自然也包括楚国沛县的这些魏国难民们的同情。
种种迹象表明，作为魏国难民的后代，刘邦从小就是信陵君的粉丝，信陵君在刘邦心中有着很高的地位。
证据是，刘邦后来南征北战，每次路过魏国的都城大梁，都不忘专门去为他扫墓，还专门安排公务员给信陵君当守墓人。此外刘邦为之做了同样的事情的，只有秦始皇、陈胜等寥寥数人。
甚至，刘邦的许多处事风格，都看得出信陵君的影子。
比如说，信陵君魏无忌这个人，处变不惊。我们后来将会看到，刘邦无论在什么情况下，都会出奇的沉得住气。
信陵君打仗时喜欢用间谍。我们后来将会看到，间谍战是刘邦最擅长的战争，古往今来，能够胜得过他的没有几人，蒋介石只能为他提鞋。
信陵君礼贤下士，在选拔人才上不拘一格，不管对方的出身品德名气如何，只要是人才就敢重用。我们后来将会看到，屠夫，贪污犯，乱搞男女关系的，叛徒，等等，刘邦也是唯才是举，什么人都敢用，而且用得好。
信陵君喜欢交朋友，结交各路豪杰，相识遍天下。我们后来将会看到，刘邦这个人一度一无所有，但始终朋友多、兄弟多。
当然，信陵君还好酒、**。我们后来将会看到，“酒色财气”，都是刘邦的标签。
可以说，尽管出身、地位等都有着天壤之别，但信陵君身上的种种品质，在以后的刘邦身上，都有非常鲜明的反映。
当然，没读过书、农家出身的刘邦，不可能像贵族信陵君那样彬彬有礼。就像毛委员终身不改湘潭口音，刘邦也老是一口中阳里的土话，动不动就骂人“竖”，也就是说别人是傻帽、不值钱的货。
尽管此时的他，在别人眼里也正是卑贱得不能再卑贱的穷少年。
卑贱的少年刘邦，却把外国“明星”、贵族信陵君作为偶像。
这，也与他天生的要强性格有关。
作为魏国难民的后代，在楚地定居下来，难免要遭到本地人的排斥，在本地人面前感到自卑。因此，他迫切需要找到一种精神上的支柱，来支撑起自己强烈的自尊。信陵君就是这样的最好的支柱，因为信陵君是魏国人，天下景仰，和楚国的春申君齐名，连正宗的楚国人也不能不佩服。
所以，作为楚国人而实为魏国移民后代的少年刘邦，并不怎么看得起楚国的春申君，却把魏国的信陵君作为心中最为崇拜的偶像，不知不觉地学习模仿了信陵君的许多品质和风格。
而他从信陵君那里学到的最重要的东西，就是“宽仁爱人”。
作为中原贵族，信陵君广交朋友、乐善好施、扶危济困、救国济民，体现的正是儒家的“宽仁爱人”。
信陵君心灵深处，拥有一种仁爱和高贵。
所以，从小以信陵君为偶像的刘邦，一方面对儒家读书人陷入病态的厌恶抵制，一方面却也成为儒家宽仁爱人思想的自觉履行者。
乍一看，他整天和大家在一起打打闹闹，嘻嘻哈哈，特别爱开玩笑，对任何人都没有礼貌，尤其呆子”。
但实际上，他又对人非常认真、诚恳，哪怕只是偶尔见过一面的人，无论是守门的保安还是卖小菜的街贩，再次见到的时候都会亲切得就像老朋友。谁要是在生活中真正遇到什么难题，刘邦口里会骂骂咧咧，帮起忙来却毫不含糊。
这一点，给沛县大哥王陵的母亲，留下了难以磨灭的印象。
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