孙悟空打听了情况后，晚上便带上猪八戒、沙悟净到三清观去捉弄三个道士国师。孙悟空把元始天尊、灵宝道君、太上老君即“三清”的塑像搬到茅厕，而自己与猪八戒、沙悟净变成三清的模样。三清是道教地位最高的三个神，“把三清的塑像搬到茅厕”表达了佛教进入中国后的野心。三个国师以为三清显灵，便求圣水，悟空、八戒、悟净让国师们喝小便，之后大笑而去，三个国师愤怒不已。
第二天，取经人去倒换关文，国师自然不肯放过四师徒，并说要做生死比试。第一个比试是比求雨，大圣到天庭对主降雨的神仙说明情况，取经人一方自然赢了。第二个比试是比坐禅，悟空以其人之道还其人之身，取经人一方再次赢了。第三个比试是比测物，还是取经人一方获胜。这三个比试是有含意的，比求雨是喻意佛教比道家更能保国家风调雨顺，比坐禅是喻意佛教修炼功夫胜过道教，比测物是喻意佛对过去未来的知胜于道教。当然，这都是佛教的观点。
三个国师不服，说要与玄奘师徒比砍头、切腹、下油锅。三个国师功高盖主，说不定还会谋夺王位，车迟国国王早想把他们除去，经过前面的比试，他对孙悟空的本事有信心，因而也对这场比试喜闻乐见。
悟空分别变出一只狗去衔走虎力大师的头、一只鹰去吃鹿力大师的五脏，又让龙王不要帮羊力大师冷锅，于是三个妖精国师露出原型死了。对此，以慈悲为怀的玄装也没说悟空残忍，更没有让悟空放国师生路。
第二天醒来后，玄奘感觉头痛，为昨晚的梦而自责，他还是立刻起行，只想尽快离开车迟国。
连续几天的内疚让取经人做了一个相关的梦：
玄奘再次望山怕虎，行者不厌其烦地劝导他，说：“师父放心莫虑。我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕什么虎狼妖兽！”“性和意合”喻意人的意念应该与本性的善相符合，“归正求真”即正念头，念头能正，便不怕心魔了。
取经人饿了，见前方有楼台房舍，便想去化缘。行者的火眼金睛看出那些楼台房舍是妖怪变出来的，于是叫师傅莫去。取经人说自己确实是饿了，行者说我去化斋吧。行者又怕自己走开时妖怪会来加害师傅，就用金箍棒在地上画了一个圈，让师傅、八戒、悟净、白马都进圈内，然后对玄奘说：“老孙这个圈强似铜墙铁壁，虎狼、妖魔鬼怪都莫敢近。你们千万不要走出圈子。”
八戒对玄奘说：“师兄去化什么斋，却教我们在此坐牢！画个圈子能防妖怪吗？”玄装听信八戒让他走出圈子向西行的话，便走出圈子，悟净也没有说话，不久之后，玄奘误入妖怪巢穴被捉住了。这喻意良知为人划下行为规范，人却受人欲的蒙蔽越过了行为规范，导致行差踏错。
八戒因为之前受了几次教训，因而对独角青脸的妖怪大王说自己的大师兄是齐天大圣孙悟空，这喻意人在行差踏错时会想到良知。妖怪闻言有点畏惧，于是暂且把玄奘、八戒、悟净囚禁，等待与孙悟空的对战。
化斋回来的行者在山神、土地的指引下找到了妖怪的巢穴，独角妖怪闻讯就出来应战。他们大战五十回合不分胜负，期间，独角妖怪说到行者是“一个偷丹的魔头”。当行者出把金箍棒变做千百条的时候，独角妖怪从袖中取出一个白色的金属圈子把金箍棒套去了。行者见兵器被收，立即逃走。
因为独角妖怪说自己是“一个偷丹的魔头”，行者猜想妖怪是从天上下来的，所以才认得自己，便上天庭说明情况。玉帝派遣了许多神仙帮行者降妖，然而，神仙们的兵器，甚至雷、火、水等各种属性的法宝都被独角妖怪的白圈子套走了。行者唯有去找如来佛祖求救，如来佛祖让十八罗汉拿上金丹砂去降妖。行者在回去路上见罗汉只有十六个，便质问罗汉们为什么人不齐，对话间，降龙、伏虎两个罗汉赶上来，解释说是佛祖有训话所以迟来。
金丹砂还是被独角妖怪的白圈子套去，行者也无奈了。这时，降龙、伏虎告诉行者，他们两个出门迟滞是因为佛祖特意吩咐他们，如果金丹砂都被收去，就教悟空去找太上老君，老君可擒拿这个妖怪。这就是说，佛祖是知道独角妖怪是与太上老君有关的。那么，佛祖为什么不教孙悟空直接去找太上老君，而是要十八罗汉用金丹砂降妖呢？这是因为，佛祖希望与太上老君决一个高低，哪怕是间接也好，喻意佛教与道教的暗斗。
独角妖怪原来是太上老君骑的青牛所变，白圈子是当年太上老君打孙悟空的金刚琢。行者对玄奘说：“你不信我的圈子，却受了别人的圈子，可叹！可叹！”玄奘也知道自己错了，对行者说：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”
第二天醒来，玄奘感概：“佛家、道家，各有圈子，圈圈能扣。”
取经人来到了西梁女儿村，这里的女人生孩子生的都是女孩，因而这里的女人不是往别的地方找上门女婿就是往外嫁。按照现代科学的解释，只生女孩的现象大概与当地的水土有关。
我们的取经人英俊不凡，虽然是和尚，也难免受到女儿村的多户人家的诱惑。其中一个女孩让玄奘心跳加速，他不敢多做停留，也不敢百分百保证自己不动色心，于是硬着头皮走过了女儿村，宁可晚
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