乙未年五月十四，太岁正印动笔。
此文献给两个人：
那年入秋，蓝色毛衣，三生石畔，一世平凡，霄晴。
八维空间，慈祥目光，关怀牵挂的千金，方一惟。
此文献给三种人：
一、在奋斗路上困扰不断，在感情途中坎坷受阻的朋友。
二、在事业巅峰而不知功成身退，在感情漩涡呼风唤雨的朋友。
三、无聊时对阴阳五行，八字命理感兴趣又不想看枯燥理论的朋友。
这文不是说我的，是说我二爷爷，简担。其一生跌宕坎坷，历遍灵奇，甚至接触到传说中的一些事物。小生早有心一一录下，道与世人知。山外青山楼外楼，中华大地奇人辈出，总有一些大家，默默无闻，传承守护着不为世人理解的“迷信”。为避嫌，文中一切人名、重要地名，都做了处理。真要叫我作个简介，大概是这样的：
命？运？是什么？它是否真的存在？什么是算命术？阴阳五行太乙六壬遁甲八字爻卦各种易数杂占甚至传说中的邵子神数，孰真孰假？有无高低？风水易理，纳气福地，惊天煞局，可曾耳闻？鬼神之说是否可信？简担的过往，终其一生，是身不由己，抑或命中注定，他从未说明。若干年后，只传下这么一句话：一切都是最好的安排。
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溪城，地处滇中，属云贵高原西陲。古称新兴州。
其地势由西北向东南蜿蜒平铺，匍匐而下。单说州城一隅，北有青龙群山七十二峰，传说是白龙天子所化,又说与“吒哩”上仙有关。主峰龙马峰，其高不知几千丈，抬眼望去。云深雾绕，值月明星稀之夜，每有仙音隐约缭绕，常有仙子出入云间。当然，至今也无人真正有缘见识。
北山虽然雄奇险峻，但要说到溪城龙脉所在，却是大东山，灵照一脉。其山势乍看并无甚出奇之处，若站在北山之巅俯视凝望，只见一条大龙屏息伏地，延绵盘旋，北接龙马群峰，南握凤凰支脉，与对望的西部伏牛山遥相呼应，把一个小小的新兴州坝塘众星拱月般守护起来。元朝初年，彼时有佛家大能，于龙颌所在，修建庙宇。州内出奇人，姓李，贵为皇太傅，题匾：灵照寺，端的是笔走龙蛇，气纳天地。庙成之日，上空梵音阵阵，金光乍现，一派佛家祥瑞，然而世事难料，谁曾想到这佛门胜地，日后凶星欺主，血染莲花，此是后话。
天眼地耳，说得便是群山环绕下的州城坝塘内两个奇异地势。天眼位于北山脚下。地耳位于州城坝中，一处低洼所在，于高空望去，形似耳轮。
有高人泄露天机：“天眼地耳处，阴阳交汇时，妖邪鬼复出，囚龙净乾坤！”——所谓的高人，其实是个混迹于市井，靠与人卜卦择吉的穷算命先生罢。此人尖嘴猴腮，骨瘦如柴，两眼时常左右斜探，衣裳褴褛，下巴上约莫留了几根山羊胡须，怎么看都像鸡鸣狗盗之辈，此时正口沫横飞对着一干孩童讲新兴州野史。龙脉以及天眼地耳之说，便由此而来。倒也不能怪他没有生得仙风道骨，时值民国十五年，兵荒马乱，只怕天底下的胖子拢共也不会超过一手之数罢。
若要问他姓甚名谁，时人唤作孔先生，他之来历，无从知晓；他之年岁，亦无从知晓。州里人只记得估摸八、九年前，此人忽然就出现，终日混迹市井，算卦维生。找过他的客人给出的评价：十有九不准。不说他专业知识如何，此人说起故事来，实在是一把刷子，堪比雪芹，更能气活孔孟。故周边孩童，闲来无事，都喜欢围绕左右，听他说些美好的故事，里面没有饥荒，没有血光，没有压迫，有那高山云处的仙子，有那古来谁也没见过的神龙，有那丰衣足食，人民欣喜的太平盛世。
此日此时，孔先生刚说完他那段老掉牙的“新兴州地理奇谈”，口干舌燥，便抬起那满是茶渍的土碗，喝一大口。
“孔老倌儿，那山上的仙子漂亮么？”
问话的是一个粉雕玉琢的小孩儿，估摸十岁上下。
孔先生闻言，两眼放光，难得重复听了几年同样的故事，还有人对他的学问感兴趣，随即想到了什么，顿时浑身泄气，无精打采喝道：“简担，少年郎！定然是你这娃娃又来调侃老朽。”抬眼望去，不是他却又是谁？老孔也不甘被调戏，说道：
“少年郎，我看你眉清目秀，骨骼惊奇，八字神妙，不如拜我为师罢？”说完还挤了挤他那浑浊的眼睛，更透出一股江湖骗子的气息。
那个被他唤作“少年郎”的孩子，还真是眉清目秀：十岁左右的孩童，却比寻常人等高出个头，虽未成年，剑眉斜飞，印堂开阔，天庭走马，睛如点墨，鼻垂悬胆，方正的小脸，似有一股清气环绕，一身水绿长衫，破旧却一尘不染，脚踩褪色黑布鞋，双手背负，小小年纪颇有指点江山的味道。好一个清凉脱俗的少年郎！他姓简，祖上在乾隆爷的时候也出过武状元，后家道衰落，现在只不过算普通农家子弟。其父早年离家十载，回来后便有了他，其母是普通农妇。取名之时，简父满脸落寞萧索，只说希望他做一个简单的人，社稷需要时候，挺身而出做条有担当的汉子便好，从此便唤作简担。
孩子白了他一眼，心下嘟囔：这老骗子，莫不是又对我那大银元念念不忘想坑我？嘴上却不停：
“
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