昆山徐氏传是楼昆山徐健庵先生，宋元经解之刻，实足津逮来贤，肇起熙朝朴学。其私家藏书，曰“传是楼”，向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云：“先生召诸子登楼，而诏之曰：吾何以传女曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也。欲传其金玉珍玩、鼎彝尊侵物，而又未必能世宝也。欲传其园池台榭、歌舞舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传女曹哉？因指书而欣然笑曰：”所传者惟是矣。‘遂名其楼为传是。“
杨彭岭国家征讨粤寇，自长江创设水师，军事始有归宿，而水师统帅，惟今陕甘总督善化杨公岳斌（原名载福）、兵部侍郎衡阳彭公玉麟，忠勇朴诚，始终其事，其功绩为独多。咸、同二朝之诏令，曾、胡诸公之章奏，及中外士大夫、妇人孺子之称述，莫不以长江千里，再造于杨、彭手。康祺按：京口为长江咽喉，其地夙有杨彭岭，康熙间汤文正公尝作游记，今载集中，惟公亦不解命名之何义。由今思之，伟人未生，嘉名先锡，青山无恙，战迹常留，事皆前定，不信然与？
钱文端公有知人鉴秀水钱文端公陈群，有知人鉴。诸城刘文正初释褐时，以所业就正。公谓文正房师王楼山云：吾贺子及门得伟器，他日令仆才也。金坛于文襄方为孝廉，来谒，公即大赏异之。刘文正及钱唐梁文庄，俱以笔法自诩。公曰：“二君毋高自位置，会看贤郎跨灶耳。”后文正子文清相国、文庄子山舟学士，果濡染家学，八法冠时，碑版大书，照耀四裔，不必如大令自誉，而书名突出二公上。
钱文端公少时之贫钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口。冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂益力。逾数年旋里，课两弟，读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀异遇。高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。回忆童牙孤露，饥寒逼人，虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。
谷应泰得陆清献卷顺治丁酉，谷户部应泰督浙学时，得平湖陆清献公卷，评其上云：“胸无寸书，见不类字，便如爰居之骇钟鼓矣。磊落英多，我正以不类赏子。”
陆清献留心经济陆清献年三十八，下第出都，由水路南旋。于水道之源流，漕运之奥模及古人名迹，无不详志。其随处留心经济如此。
魏敏果荐陆清献陆清献宰嘉定时，魏敏果公方长御史台，与清献素不相识，闻其政声，以诗遥寄，有“吏道虽云杂，天下岂无人”，及“盥手赠荒言，始终愿自珍”之语。值会推福建按察使，上命选天下贤能爱民之官，不拘资格擢用。魏公遂以清献荐，后虽为巡抚慕天颜中沮，而魏公之求贤若渴，以人事君，洵不愧古大臣矣。
陆清献劝民早完钱粮清献治曜两载，每于初限，进民而命之曰：“钱粮者，朝廷之国课，非县官之私蓄。尔民能急公，身家快乐，县官亦得安逸有工夫做好事以加于百姓。我与尔非怨雠，何苦日行杖责。况一杖责，私与皂役杖钱，若雇人代比，又当与雇钱。二者皆虚费，而有欠粮受责之名，何不省此以凑正数，则尔我俱安。”从此传闻四野，云集响应，右见公日记。康祺按：公堂数语，岂遂足以沦浃民心，清献之居官，必先有深入民心者在。
吴源起荐陆清献语康熙十六年，诏举博学鸿词，秀水主事吴源起以陆清献名上。其荐牍中有“理学深醇，久入程朱之室；文章闳博，复登韩柳之堂”四语。
陆清献居丧礼清献再起，应鸿博科，在都闻封公讣，即徒跣出国门。抵家后，日夕丧次哭泣，尽哀茹素，不入内寝，席地而卧。期年后，乃以土壤置垫四隅，而寝其上。所制服悉准家礼，大约三月之内，衰静蝗ヌ澹蝗月后始易麻帽，以麻缕为纬，服麻袍；小祥后，始用白布帽，以棉纱线为纬，服粗白布袍；大祥后，以月白线为纬，始用浅色布套子，加于素袍上。盖从时法古，两得之矣。士大夫不幸遭大故，可取法也。
九卿公举廉吏康熙二十三年，江南总督于清端公成龙卒，上谕诸臣，有清操如于成龙者，公议奏闻。时九卿公举直抚格尔古德，郎中苏赫、范承勋，学道赵仑，知府崔华、张鹏翮，灵寿县知县陆陇其，凡七人。
陆清献不谒明珠稼书先生权直隶平山时，偶入都，同年徐健庵司寇来会，具述时相明珠仰慕意，劝先生往投刺。先生以县务倥偬，不敢久留京师为辞。越日来，束装行矣。
陆清献劝盗文先生作宰时，尝作劝盗文，遣吏往狱中诵读。大略谓：“一念之差，不安生理，遂做出此等事来，受尽苦楚。然人心无定，只将这心改正，痛悔向日的不是，如今若得出头，从新做个好人，依旧可以成家立业”等语。一时狱中痛哭失声。呜呼！今之从政者，特患无先生用心耳。
荐主不用师生礼陆灵寿之入御史台也，由总宪陈文贞公廷敬疏荐。故事：知县行取改京秩，谒荐主，多用师生礼。先生独否。陈公益嘉叹，且云：昔年冯中堂（按：指大学士冯溥）荐魏环极，我曾荐王阮亭、汪钝庵，皆未尝署门生帖，自立者宜如此。
陆清献殁后犹受知君上陆清献
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