进入景区需要买票，现在十三陵景区分为四个景点对外开放，有永乐大帝的长陵、隆庆帝的昭陵、万历帝的定陵和陵区的神道，我们买了通票进入景区。首先来到神道，这条神道是整个明十三陵区的神道，所以规模宏大，相比清代的神道要气派很多。我们先来到碑楼，这座碑楼的规模很大，非常气派。里面是长陵的神功圣德碑，碑高三丈，比清代的碑高大太多，上面撰写着为永乐大帝歌功颂德的碑文。驮碑的赑屃自然也非常的大，我们摸了摸赑屃的头和腚，因为有“摸赑屃头不发愁，摸赑屃腚不生病”的说法。出了碑楼，我们继续向前走。
接下来是石象生，明十三陵的石象生雕刻精美，石材高档，是难得的艺术宝库类大型石雕群。无论是数量还是单个石象生的大小，都远远的超过了清代石象生，尤其是骆驼和大象，非常的高大。其他的如狮子、獬豸、麒麟、马以及武将、文臣、功臣也都形象高大而且雕工精细、栩栩如生，虽然已临风沐雨六百年，却依然保存的非常完美。石兽每种都有站、卧各一对，六种石兽共计十二对，石人每种两对，三种石人共计六对，石象生的总数为十八对、三十六个。欣赏完精美的石象生群，继续向前。
神道的最后建筑为棂星门，棂星门俗称龙凤门，又有“
天门”之意。共有三道门，六根门柱形似华表。三道门额坊中央雕刻有火焰珠，故又称其为火焰牌坊。神道到此也就走完了，再往北是七孔汉白玉神桥，过了神桥便是明十三陵的主陵—长陵的陵门。但不可以直接过去，中间有栅栏相隔，现在只能原路返回，然后出了神道景区才可以去长陵景区。
来到长陵，从陵门进入，来到陵恩门。站在陵恩门内侧台阶上，遥看陵恩殿，不禁感叹：太雄伟了！简直如同故宫的太和殿一样气派！此殿宽九间，深五间，周围为汉白玉基座和栏杆，前后为汉白玉台阶和丹陛石，整体建筑规模宏大，堪称明清皇陵大殿之最。走入殿中，更是惊讶，见大殿之中共有六十根楠木柱，都非常的粗壮，当中的四根柱子直径都在一米以上，此殿堪称国内最好的楠木殿。因为楠木贵如黄金，又是文物，所以所有的楠木柱都被玻璃罩护着，游客用手是摸不到的。整个大殿被建成明十三陵出土文物展览馆，中间为永乐大帝朱棣的坐像，两侧为文物展柜，周围是各种图文介绍。看完整个展览需要很长时间，这里游客众多，纷纷拍照，我们也似乎溶入了整个人群，好像暂时忘记了自己此行的真正目的。走出大殿，后面有二柱牌坊、石五供、明楼和宝城。明楼非常高大，两侧连接宝城，宝城内圆丘即是宝顶，下面便是地宫。长陵保存的很完整，也没有被盗，堪称明十三陵之最。
游览完长陵，来到昭陵。昭陵是明朝第十二位皇帝隆庆帝朱载垕的陵寝，现已对游人开放。我们从碑楼到陵恩门、陵恩殿、二柱牌坊、石五供、明楼到宝城整个转了一圈，感觉比长陵规模小很多，有点类似于清代的皇陵，没有什么亮点，很快便转完了。接下来我们又来到定陵，定陵是明朝第十三位皇帝万历帝朱翊钧的陵寝，现已对外开放。定陵的陵恩门、陵恩殿等主要建筑早已在战争中被烧毁，现在只剩遗址。明楼保存完好，两侧连接宝城，宝城旁边有通道，直接向后走，便可以来到宝顶之下地宫的入口。是的，定陵的地宫已对外开放，定陵的文物发掘是国家组织的，由数名文物专家系统化的完成。我们沿入口向下走，有几层楼的深度，便来到地宫。地宫分为前、中、后三殿，前殿没有什么东西，中殿有皇帝和两位皇后的三个汉白玉石宝座，座前各有一副琉璃五供和长明油灯以及盛油的青花瓷缸。后殿停放着皇帝和两位皇后的棺椁，棺旁放着装有随葬品的几只红漆木箱。参观完地宫，我们沿台阶向上，可以走出地宫直接走上明楼。从明楼下来，便走出了定陵景区，定陵的地面建筑虽保存的不完整，但其开放的地宫成为明十三陵最大亮点。
就这样，我们以游客的身份游览完了明十三陵对外开放的四个景区，可是，接下来该做正事了，龙脉的入口在哪里呢？
第三章：天寿山探秘，惊闻大明水龙脉
参观完明十三陵景区，已经是傍晚了，我们驱车找了家农家院，决定先住下再说。找了一会儿，最后我们决定在一家名为“天寿山村”的农家院住下。老板很热情，领着我们将车停在他们自家的院中。我们从他家要了晚饭，吃完饭，便在小院中闲聊。不一会儿，老板也来到院中，他客气地请我们吃西瓜，我们忙道谢，并拿过板凳请老板一起聊天。老板是北京人，为人热情又健谈，很爽快地答应了和我们聊聊。我们便请他给我们讲讲这明十三陵和这天寿山的故事。
老板侃侃而谈，说起明十三陵的各位皇帝和各自的陵寝简直是如数家珍。又说起这天寿山的来历，原来，早在六百年前，永乐大帝朱棣的皇帝徐氏去世，朱棣命大臣请术士风鉴高人开始寻找“万年吉壤”，一方面安葬徐氏，一方面也为自己和子孙后代寻找死后的“万年寿域”。而在北京周边寻找了多处，朱棣看后都不
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