韓退之《樹雞》詩云：〔煩君自入華陽洞，割取乖龍左耳來。〕予按割龍耳事兩出。柳子厚《龍城錄》載：茅山處士吳綽因採藥於華陽洞，見小兒手把大珠三顆，戲於松下。綽見之，因詢誰氏子，兒奔忙入洞中。綽恐為虎所害，遂連呼相從入，得不二十步，見兒化龍形，一手握三珠，填左耳中。綽以藥斧斫之，落左耳，而失珠所在。又馮贄《雲仙散錄》載：崔奉國家一種李，肉厚而無核。識者曰〔天罰乖龍，必割其耳，血墮地，生此李。〕未知退之所用果何事。然《龍城錄》載割華陽洞龍左耳事，而《雲仙散錄》乃有乖龍割耳之說，二書各有可取也。洪慶善注韓文甚詳，而此獨缺文，不知其如何也。
唐人詩用〔遲〕字皆得意。其一：〔柳塘春水漫，花塢夕陽遲。〕嚴維詩也。其一：〔爐煙添柳重，宮漏出花遲。〕楊巨源詩也。又韋蘇州《細雨》詩：〔漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。〕亦佳句。
前人詩用〔重〕字有三：〔雨壓梨花煙重〕，〔雪壓梅花香重〕，〔殘月落花煙重〕，皆有思致。呂東萊尤喜〔雪壓梅花香重〕。
前人詩言落花，有思致者三：王維〔興闌啼鳥換，坐久落花多〕；李嘉祐〔細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲〕；荊公〔細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲〕。
（原缺四行，每行二十字。）
東湖言：〔癩可初作詩，取前人詩得意者手寫之，目為《顛倒篇》，自後其詩大進。〕
東湖言：〔荊公《桃源行》前二句倒了，『望夷宮中鹿為馬，秦人半死下，望夷宮中鹿為馬』，方有倫序。〕
東湖言：〔荊公《畫虎行》用老杜《畫鶻行》，奪胎換骨。〕
（原缺二行，每行二十字。）
老杜詩中喜用〔秦〕字，予嘗考之，凡押〔秦〕字韻者十七八。〔韋賢初相漢，范叔已歸秦。〕〔今欲東入海，郎將西去秦。〕〔錦江元過楚，劍閣復通秦。〕〔西江元下蜀，北斗故臨秦。〕〔綿谷元通漢，沱江不向秦註1。〕〔接輿還入楚，王粲不歸秦。〕〔蘇武先還漢，黃公豈事秦。〕〔此生那老蜀，不死會歸秦。〕〔地平江動蜀，天闊樹浮秦。〕〔近聞王在洛，復道使歸秦。〕〔地利西通蜀，天文北照秦。〕〔兵戈猶擁蜀，聚斂強輸秦。〕〔故國當北斗，直指照西秦。〕〔商山猶入楚，渭水不離秦。〕〔泊船悲喜後，款款話歸秦。〕〔比來相國兼安蜀，歸赴朝廷已入秦。〕蓋老杜秦人也，故喜言秦。註1〔綿〕原作〔錦〕，〔不〕原作〔本〕，據《琳琅秘室叢書》本《艇齋詩話續校》改。
晏叔原小詞：〔無處說相思，背面鞦韆下。〕呂東萊極喜誦此詞，以為有思致。此語本李義山詩，云：〔十五泣春風，背面鞦韆下。〕
呂東萊〔粥香餳白是今年〕，〔粥香餳白〕四字本李義山《寒食詩》，云：〔粥香餳白杏花天。〕
老杜詩《公孫大娘舞劍器行》，世人多以為公孫能舞劍，非也。蓋公孫善舞《劍器》，《劍器》者，曲名也。詩序言公孫氏舞《劍器》、《渾脫》，又言舞《西河》、《劍器》，然則《渾脫》、《西河》、《劍器》三者皆曲名也。詩中又言〔妙舞此曲神揚揚〕，則知為曲信矣，安有婦人能舞刀劍者乎？後人承誤，不能深考耳。
東坡《平山堂詞》云：〔認取醉翁語，山色有無中。〕然〔山色有無中〕本王維詩：〔江流天地外，山色有無中。〕
東坡〔羨君懷中雙橘紅〕，用陸績事也。以績傳考之，云懷中橘三枚，卻不云二枚也。
東坡論作詩註1，喜對景能賦，必有是景，然後有是句。若無是景而作，即謂之〔脫空〕詩，不足貴也。註1〔東坡〕，《琳琅秘室叢書》本作〔東湖〕。
東湖喜呂東萊〔樹陰不礙帆影過，雨氣卻隨潮信來〕。東湖見予誦東萊詩云：〔傳聞胡虜三年旱，勢合河山一戰收。〕云：〔何不道『不戰收』？〕
東湖又見東萊〔滿堂舉酒話疇昔，蜂是中原無是時〕註1，云：〔不合道破『話疇昔』註2，若改此三字，方覺下句好。〕
（原缺兩行，每行二十字。）註1〔無是〕，《續校》謂當作〔無事〕。註2〔合〕原作〔可〕，據《琳琅》本改。
韓子蒼作《送呂東萊赴召》詩，甚得意。東萊止稱一句〔厭見西江殺氣纏〕，云：〔是詩語。〕
東湖喜錢氏子（忘其名）一聯云：〔鷗飛波蕩綠，牛臥草分青。〕
東萊《送珪公果公入閩中詩》五言〔宿昔春水生〕者，絕似《選》詩。東萊自云。
東萊《濟陰寄故人》〔柳絮飛時與君別〕有兩本者：東萊少時作，後失其本，在臨川，因與學徒舉此詩，亡之，遂用前四句及結尾兩句補成一篇；已而得舊詩，遂兩存之。〔落花寂寂長安路〕者是舊詩，〔千書百書要相就〕者是追作。
東湖喜荊公《燕侍郎畫山水圖》詩，其間云：〔燕公侍書燕王府，王求一筆終不予。仁人志士埋黃土，只有粉墨歸囊楮。〕此可謂能形容燕公也。
崔德符詩：〔人間火定熱，我死不肯炙。〕真節士之詩。
荊公《汴水》詩云：〔相逢故人昨夜去，不知今日到何州？州中人物不相似，處處蟬聲令客愁。〕讀此足知汴水湍急，一日動數百里。
荊公〔北山梅花何所似〕一篇，詩意高遠。
東湖《紫極宮》七言詩，自云為七言之冠。東萊亦喜此詩。
山
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