外祖陈公大雅，为人刚果，文章似之。再举不第，裂冠文身，示不复践场屋。能诗，为清献赵公所知，逾八十乃死。死翌日复苏，索笔题诗曰：“胡柳陂中过，令人念战功。兵交千骑没，血染一川红。朱氏皆豚犬，唐家尽虎龙。壮图成慷慨，掷剑向西风。”题毕乃逝。味其言，岂葛从周、王彦章之徒与？英雄之气，毅然犹在也。
陈无己先生语余曰：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以髣像之，非善学者。学诗之要，在乎立格命意用字而已。”余曰：“如何等是？”曰：“冬日谒玄元皇帝庙诗，叙述功德，反复外意，事核而理长，《阆中歌》，辞致峭丽，语脉新奇，句清而体好，兹非立格之妙乎？《江汉诗》，古乾坤之大，腐儒无所寄其身，《缚鸡行》，言鸡虫得失，不如两忘而寓于道，兹非命意之深乎？《赠蔡希鲁诗》云：‘身轻一鸟过’，力在一过字，《徐步诗》云：‘蕊粉上蜂须’，功在一上字，兹非用字之精乎？学者体其格，高其意，炼其字，则自然有合矣。何必规规然髣像之乎！”
王临川诗云：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”此与杜诗“见轻吹鸟毳，随意数花须”，命意何异？余诗云：“云移鸟灭没，风霁蝶飞翻”，此与东坡“飞鸿群往，白鸟孤没”，作语何异？兹可为知者道，不可与愚者说也。
余挈家过吴江，有词云：“垂虹亭下扁舟住，松江烟雨长桥暮。《白纻》听吴歌，佳人泪脸波。劝倾金凿落，莫作思家恶。绿鸭与鲈鱼，如何可寄书？”有士人览之曰：“不闻鸭解附书，云何言鸭？”余不答。信乎柳子厚云：“作之难，知之又难。”“雌霓”之赏为少也！
晁元升作《田直儒墓表》云：“故承议郎田君既葬八年，其连姻宣德郎晁端智来治兹城，拜君墓下，感松槚就荒，阡陌萧然，谓其里人曰：‘君有德于尔乡，而不加敬，其流风余烈，尚接人耳目，而封域遽至此。况历世之久，拱木尽矣，宜无有知者，奈何？’乃属其族兄晁端中为文以表之。”将托于金石，未刻也。无咎见之，意若未快，曰：“敢以一字易叔父之未安者乎？”曰：“云何？”曰：“欲换连姻二字为娅，可否？”盖姊妹之夫曰“娅”也。
唐周邯自蜀买奴，曰水精，善沉水，乃昆仑奴之属也。邯疑瞿塘之险，必有怪，使水精入之。久乃出，曰：“下有关，不可渡。”得珠贝而还。每遇潭洞，多令探求，辄得珍宝，至汴，或云八角井有神龙，时游水面，意有颔下物。复使觇之，经夕始出，跃于井口，有金爪拏而入焉，遂亡奴。又有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡，售以百千，未可。至百万，约来旦取之。夜归语妻子：“此何异而价至是？”庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪至，则叹叱曰：“剑光已尽。”不复买。农夫苦问之，曰：“此是破山剑，惟可一用，吾欲持之破宝山耳。”农夫惋恨，旬月不能已。余有诗云：“采玉应求破山剑，探珠仍遣水精奴。”用此事耳。
杜诗云：“虎气必腾上，龙身宁久藏？”《蕃剑诗》也。世传虎丘常有剑气，状如虎，延津剑跃化为龙也。晋元康三年，武库火，咸见汉高祖斩白蛇剑穿屋壁飞去。许真人令旌阳，有蛟害人，投剑斩之。至唐复出，渔者网而获之。又武胜之知静江县事，忽于滩中见雷公践微云逐一小蛇，胜之以石投焉，得一铜剑，有文曰“许旌阳斩蛟第三剑”云。余作剑诗曰：“蛇蛟已尽定飞去，雷电歘惊重下来。”
开元中，河西将宋青春骁猛，虏畏之。西戎犯边，每战运剑大呼，执馘而旋，未尝中锋镝。后获吐蕃主帅，问曰：“衣大虫皮者，尔辈何不能害？”曰：“常见青龙突阵而来，兵刃所及，如击铜铁，我以为神助将军也。”乃知剑之异。澶渊之役，安床子弩于城上，使卒守之，困著弩边，忽寤惊起，击而发之，遂中敌酋，军退。余曾戏作诗曰：“床弩天诛韩闼览，剑锋神助宋将军。”
韩嫣以佞幸窃富贵，作金弹射飞鸟，长安人常逐之，曰：“苦饥寒，逐弹丸。”荆山下多美玉，居人以璞抵鹊。符载蓄宝剑，水断蛟龙。他日，截饭胾而食，剑乃顽顿。西戎献宝刀，割玉如泥，周穆王尝藏之。余曾戏题曰：“射飞何必捐金弹？抵鹊虚烦用夜光。切玉昆吾宁刺豕，断蛟干越岂刲羊？”
李卫公镇南徐，甘露寺僧有戒行，公赠以方竹杖，出大宛国，盖公之所宝也。及公再来，问：“杖无恙否？”僧欣然曰：“已规圆而漆之矣。”公嗟惋弥日。余近在沿江摄帅幕，暇日与同僚游甘露寺，偶题近作小词于壁间云：“楼横北固，尽日厌厌雨。欸乃数声歌，但渺漠江山烟树，寂寥风物三五。过元宵，寻柳眼，觅花英，春色知何处？落梅呜咽，吹彻江城暮。脉脉数飞鸿，杳归期东风凝伫。长安不见，烽起夕阳间，魂欲断，酒初醒，独下危梯去。”其僧顽俗且瞆，愀然谓同官曰：“方泥得一堵好壁，可惜写了。”余知之，戏曰：“近日和尚耳明否？”曰：“背听如旧。”余曰：“恐贤眼目亦自来不认得物事。壁间之题，谩圬墁之，便是甘露寺祖风也。”闻者大笑。
晁以道赠余诗曰：“春去欣搜粟，秋来谩护军。”以
喜欢珊瑚钩诗话请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。