因为智慧启蒙卷轴的关系，李大卫现在已经熟悉穿越过来大陆的语言和文字，见书名是《精神系魔法基本原理探究》。康斯坦丁给李大卫解释道，“这本书是法布西诺所著，法布西诺原本是一位红衣大主教，在神学上颇有造诣，在晚年，却忽然对精神系魔法很感兴趣，他甚至最后背叛自己的信仰，声称神不是无所不能的，神也不是高不可攀的，因此最后被逐出教廷，烧死在特拉法加广场。而在他死后，这本书的去向却不得而知。直到巨龙斯科特修习精神系魔法后人们才怀疑这本书可能被斯科特得到了，现在看来果真如此了。”
李大卫在得到这本书后本来还存着自己修习精神系魔法的想法，现在听说连这本书的作者都因为这本书被烧死了，心中不禁凉了一截，但还是不死心，向康斯坦丁求证到：“大哥，那我能修习精神系魔法吗？”
康斯坦丁坦丁显然对这个问题很重视，他想了一会说道：“要说纯粹力量的属性没有善恶好坏之分，你要修习精神系魔法亦无不可，不过这里面还是有两个问题，一个是精神系魔法被教廷所仇视，而整个教廷在大陆上的势力极大，你如果修炼精神系魔法而被发现的话必然会招惹到很大的麻烦；再者，精神系魔法极难修习，就连这本书的作者法布西诺也只是声称在精神系领域模糊看到了进入神界的大门，而他离大门的距离连他自己都不知道有多远。至于乌卡尔·斯科特恐怕更是连那扇大门都没看到，刚才与我死战时更是连一个精神系魔法都没发出，使用的还是他说擅长的冰火两系魔法。按照我的估计，精神系魔法很难入门，要想精通的话只有更难，因此我是不建议将精神系魔法作为主要修习方向，但是如果作为辅助的话倒是可以参考，只是轻易不要在人们面前表露出来就好。”
康斯坦丁说的非常有道理，李大卫陷入一段时间的沉思，在想自己以后的发展道路。他穿越过来后完全没有那些游戏角色属性加成，全身上下感受不到一丝特别的力量，只是一个普通人，好在通过空间戒指和屠龙匕的验证，那些游戏装备还能使用。李大卫又问道“那大哥觉得我以后适合修习什么职业？我对这些职业一无所知，大哥你帮我好好讲讲。”
康斯坦丁还是想了想，慎重地回答道：“大陆上的战斗职业大体可分为两种，战士系和法师系，战士系对体质要求较高，往往每种战士系职业都有自己的专属斗气，战士系职业者挖掘自身身体的潜力，将自然界的力量储存于身体之中，战斗时释放出来，这种力量的表现方式是由内而外的；法师系对精神力要求较高，法师系职业者通过精神力来加强与其它事物的亲和，按照一定的规则加以引导，进而释放出魔法，这种力量的表现方式是由内而外的。无论是战士系职业者还是法师系职业者，力量的利用对象都可以是自然界存在的东西元素，如水、火、冰、土等。不过你要注意的是精神力与精神系魔法是完全不同的，精神力指的是一个人在冥想时对某种事物的亲和程度和控制程度，这是每个人都具有的能力，只是强弱不同，偏向不同，而精神系魔法是一种更高的层次，如果说精神力只是表征人们对其它事物亲和能力的话，精神系魔法是试图彻底将人的精神与身体分割开来，作为一个独立的个体而存在，并且可以任意改变对某种事物的亲和程度。”
顿了顿，康斯坦丁又接着说道，“除了按照职业的划分方式，大陆上的修炼体系按照力量来源，又可大体可分为苦修和信仰，所谓苦修就是个人不断的自我修炼，进而不断的提高；而信仰是将力量寄托于某种事物，通过加强与这种事物的联系而发挥出力量。像通常的战士或者法师都是通过不断的苦修或者冥想来不断提高自身实力的，而另一部分人像教廷的圣骑士和牧师就是利用对神的信仰获得力量的，这种信仰的对象不仅仅可以是神，也可以是任何的人与事物，不管是真实存在的还是传说中的，通常信仰的对象的力量越强，对信仰的虔诚度越高，信仰者获得的力量也越大。甚至还有一部分人能和水、火、冰、土等建立起特殊的联系，成为所谓的信仰法师。”
李大卫听闻康斯坦丁的介绍，对这些战斗职业的基本情况了解了许多，可还是不清楚该怎么办，便问道：“那这些职业可有优劣之分？”
康斯坦丁回答道：“职业没有优劣之分，只有适合不适合。像我所修习的黄金斗气是一种家族血祭斗气，只有我家族之人才能真正发挥出这种斗气的威力，而一般人即便修习也不会有什么明显效果。至于你，大卫，我看你体质一般，以现在的体质以后如果成为一名战士的话恐怕会成就一般；至于精神力，我现在无法准确判定，可是根据我的估计，精神力恐怕也很弱。”
康斯坦丁的分析让李大卫意兴阑珊，莫非自己穿越到异界后会默默无闻？毕竟每一个人心中都有一个英雄梦，李大卫也曾梦想着有一天能叱咤风云，上天给了自己一个机会来到异界，却又亲手把这个机会浇灭了。
好在康斯坦丁接着说道“大卫，你也不要灰心，我所谓的成就一般是指以现在的条件很难成为顶尖的战士，可是除了自身的身体素质，刻苦的努力也是非常重要的因素，资质平平也不意味着会一事无成；还有一点非常重要，就是人的体质不是不可以改变
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