耿哲没有起立，和其它人对待罗成的样子不同。
“你脑子里倒是有很多花花点子，可你想引进那些书，不会败坏青年么？”罗成说道。
“败坏青年？”耿哲吓了一大跳，这是古希腊哲学家苏格拉底的专用罪名啊，我哪里受得起？
“引进那些书怎么了？”耿哲还是神色淡然。
“不符合马克思的观点。”罗成有理有据地说。
周围有几人也是参加了那天出版研讨会的，都了解一些情况，此刻都转过头来看。
“马克思的观点。”耿哲念叨着，“诚然，动物也生产。它也为自己营造巢穴或住所，如蜜蜂、海狸、蚂蚁等。但是动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西；动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的ròu_tǐ需要的支配下生产，而人甚至不受ròu_tǐ需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的ròu_tǐ相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个物种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去；因此人也按照美的规律来建造。”
“按美的规律来建造，来创造，文学创作便是这样的活动。我引进一些优美散文，有错么？”
耿哲看向罗成。
“这，这什么歪理邪说？”罗成义愤填膺地说。
“马克思说的，《一八四八经济学哲学手稿》。”耿哲淡淡地说。
“什么，1848什么搞？搞什么？”罗成似乎没听明白。
“一百四八，经济学哲学手稿。”
所有人愣在当场，那是个什么书？
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