折叠相关故事
宝剑，对于每一个男性都是充满诱惑的，古往今来，莫不如此。
不知是为武侠小说中所描绘的“倚天不出，谁与争锋”的气势所折服，还是被唐诗宋词里所赞叹的“宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉”，以及“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的境界所感染。许久以前，我便开始为一些古籍中曾经记载过的绝世宝剑而痴迷。每当看到那些与宝剑有关的故事，我总是会去想象，当年古人手持三尺利器，仗剑天涯、除暴安良、笑傲江湖，该是怎样的一番豪情壮志，义薄云天。
而当心中的激情逐渐消退时，我又忍不住想去了解这些宝剑背后的故事，究竟是怎样巧夺天工的技艺，才能铸造出如此削金断玉的神兵利器呢，那些传说中十年磨一剑的神秘铸剑师，又都经历了怎样的呕心沥血才大功告成？这些问题在我脑海里，始终萦绕不去。所以，当决定做一期关于宝剑的节目时，我选择了铸剑大师欧冶子为楚王铸剑的故事。
相传，欧冶子为楚王一共铸了三把宝剑，它们就是鼎鼎大名的龙渊、泰阿和工布，他铸剑的地方也因此而得名龙渊，但到唐代，为了避高祖（李渊）讳，才以泉代渊作龙泉，一直沿用至今。
去龙泉没有直达的火车，只能先到其附近的丽水，然后还要乘近两个小时的汽车。一路上，江南水乡山清水秀的景致不时映入眼帘，禁不住让人想到物华天宝这个词，无怪古人常感叹，吴越之地多出名剑。
在这短短两个小时的路上，我们和铸剑师周正武逐渐熟络起来。周正武出身于宝剑世家，从16岁起，就随父亲学习锻铸刀剑，至今已有20年，可以说，是在刀剑的熏陶下成长起来的，如今，在当地可以算是一位颇有名气的铸剑师了。
和周正武相识是一件幸运的事，因为他是当地仅有的几个还在沿用手工锻造宝剑的铸剑师之一，而我们所希望拍摄到的，也正是这种要经历千锤百炼，良工锻炼而成的铸造过程。为此，我们在周正武的作坊里拍摄了一整天，终于完整记录下了一把宝剑诞生所需要的全部工序，目睹了一块粗糙的毛铁成为锋利兵器的神奇变化，那熊熊燃烧的炉火，叮叮当当的打铁声，无不让人感觉古意盎然，恍惚隔世。
在整个拍摄过程中，最让人兴奋的还要数拍摄试剑的一个段落了。当时，三捆碗口粗的草席竖立在我们面前，宝剑被高高举起了，持剑的人用力一挥，宝剑在空中划了一道优美的曲线，转瞬之间，三捆草席竟然全部被拦腰折断，断口处没有任何的泛毛的现象，真是令人惊叹不已。
折叠编辑本段唐刀考证
仪刀在向东演化的过程中，[高丽和日本在最初的阶段都完全照搬形]制式样，1965年乌兹别克斯坦的撒玛尔罕遗址的壁画中的高丽使者身配环手大刀，大刀的式样和昭陵壁画中“唐刀唐刀持甲仪卫图”中侍卫所佩带的长刀完全一样。四天王寺的“丙子椒林剑七星剑”，正仓院的“金银钿庄唐长刀”，这些刀都被成为“唐样大刀”。据考证这些刀剑是多为中国，朝鲜的舶来品。同样在日本出土的古坟期（公元7－8世纪）的刀剑中，“栃木県芳贺郡益子町天王冢古坟出土金铜装単凤环头大刀”，东京国立博物馆保存的铭文为：“不畏也令此刀主富贵高迁财物多也”的环手龙头大刀，这些环手刀都符合史书记载的“皆施龙凤环”。
这些壁画、出土的文物都充分证明了仪刀是朝鲜刀、日本刀的祖先，根据这些实物和壁画我们来还原一下盛唐时期仪刀的本来面目：
1、刀环：首先仪刀重要的标记就是有环，环中主要是龙凤作为主要的装饰，龙凤和整个环体镏金，龙凤环是用对焊或者铆接的形式和刀体连接，这样的制作非常巧妙，刀环的制作工艺考究，装饰精美，是由单独的工匠进行操作，刀刃的锻造是专门的锻造匠人锻造，这样两个工序保证了整刀的精美和刀刃锻造的精良的有效结合，这样的工艺在汉朝的环手刀中也有出现，传承有序可见一般。
2、手柄：多缠绕金银丝或装饰金银薄片，从西安市出土的一只唐环手刀和日本东京国立的博物馆的出土环手刀来看，手柄的制作非常接近，巧合的是这两柄大刀刀背都有错金或错银铭文。
3、刀刃：唐刀的刀身
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