“不如意事常八九，可与语人无二三。”当初看到这首句诗的时候我不明白为什么这些文人墨客哪来这么多不平之事，他们或激情山水谱写山水田园风光，或投笔从戎唱出大漠孤烟，或纵情青楼好一出才子佳人……可是，看着幽暗的牢房，坐在牢中的我总算明白古人为什么会发出“人生不如意十有八九”的感叹了！
文人里有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的才子，但更多的是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的骚客。就如我，早上我还在太子府中，与我那群小伙伴快乐的玩耍；晚上，就在这楚国的监狱中与老鼠为伴。而我进来的原因竟然是“巫蛊”。巫蛊是古代信仰民俗，即用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等；诅咒在原始社会已很盛行，那时人们认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。影响最大的是西汉武帝晚年，江充诈称武帝得病是由于巫蛊作祟，以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属（含皇后卫子夫）全部遇难，连累而死前后共数万人。
……
“良人，槐儿是被冤枉的；他一个孩子知道什么巫蛊，这分明是诬陷。”母亲抓住刚回府邸的父亲激动的说道。
父亲，握着母亲的手：“夫人，不要担心，槐儿会没事的。”
“可是，槐儿已经被抓到大牢中了，他会不会挨饿受冻，会不会被打？”
“夫人放心，我已经拜托州候（时楚国令尹），而且左尹我对他有恩，槐儿不会有问题的。”
“那就好、那就好，但良人你与州候、左尹他们联系，会不会引发大王对你的猜忌？”
父亲摇了摇头：“这事我要不动弹，父王才会更担心。”
“良人，我还是不明白大王怎么会因巫蛊而下令逮捕槐儿？还把他关进了牢房？”
“寝尹占卜出现带巫文的凶兆，而有人向大王告发是槐儿通巫文，凶兆代指槐儿。”
“什么！槐儿怎么会巫文……”
“夫人切莫惊慌，这只是父王借机在敲打我”，看着母亲疑惑的眼神父亲又道：“因足球的关系，我受将士的爱戴，而且我属的军队演武中多次击败其他诸军！。”
母亲气愤的说：“大王怎么能因这，处罚他的孙子？”
父亲道：“这是把槐儿关在大牢而不先询问的原因。”
“这是把槐儿关在大牢而不先询问的原因。”母亲顺着父亲所说又说了一遍。
父亲接着道：“对！从槐儿的卧室搜出了与凶兆巫文相同字的竹简。”
“会不会是陷害？”
父亲叹了叹气道：“总共搜出八百了多卷”
“啊，怎么会这样！”
“良人，妾身我……”
“夫人，我信你；但不要太过宠幸槐儿，以至于槐儿他被人设计，往府里带了这么多刻有巫文竹简。”
“那槐儿？”
“只要什么都不知即可”
……
楚王宫
“臣州候拜见大王。”
“令尹来了，所谓何事？”
“这是对公子槐的审问状，请大王过目。”
祖父看完，审问笔录，便问道：“令尹，此事你怎么看？”
“臣不敢妄言。”
“恕你无罪。”
“巫蛊或许与公子槐无关，但从其房搜出巫文竹筒是事实。如何处置应由大王决断。”
“宣卜尹。”
“卜尹，公子商巫蛊一事如何处置？”
“回禀大王，巫文应封存寝庙。”
“那子商呢？”
“臣以为公子商为人，人事应有大王决断。”
祖父听罢摆手，众臣告退。
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