意念对于修仙者或是修真者和修神者都有其非常重要的作用。对于修佛或是入魔者也同样有着非常重要的作用。因为法术的运用主要就是依靠意念来完成的。至于魔法和咒语达到一定境界后也可以不用念诵出来，直接用意念来完成。
诛仙指的使用也是一样，要用意念把仙气聚于五指，然后通过五指把仙气转换并释放出来。诛仙指大致分为两种使用方法，一种是中指和食指并拢释放，另一种是拇指压住其它四指，依次释放，可以连续释放4次，或者更多，但是威力要大打折扣。第一种威力最大，施放距离也最远。还有一种释放方式，类似于一阳指，一般人人为那是一种骂人的手势，使用时应注意。这时有人要问了，那么无意识的释放会不会造成伤害，或者是你玩弄手指时会不会释放出仙气啊。怎么说那，这两种情况确实存在，对于和自己平级或是高于自己等级的人来说是不会造成多大的伤害的，对于低于自己等级的人来说伤害就难免了，至于造成多大的伤害那就不好说了。举个例子吧，火系的朱雀或是火凤凰，除非她刻意压制自己的身上的火焰，否则一般人是不敢近身的。有意识和无意识并没有绝对的分别，所谓无中生有就是这个意思。
这所有的问题解决了，接下来就是试炼了。这里是孙天行的修炼场所和卧室，当然不行，于是孙天行就到小溪旁试炼。孙天行一边翻飞，一边使用诛仙指射向小溪里，顿时青烟四起，接着连岩浆都射出来了。孙天行吓了一跳，连连躲闪。灵儿个小丫头片子也不知道跑哪去了，自己这么大的动静竟然不知道，算了管她那。
折腾了这么长一阵子，孙天行觉得有必要看看如何使用法宝。法宝的使用属于驭物，一般的修真者都可以使用。不管你是驾驭法宝也好，还是驾驭飞剑或是其它的宝器都有两个动作，那就是释放和回收。法宝和飞剑或是宝器它们的质量都非常的好，威力也相当的大，甚至还有加成的作用，所以回收是必须的。那么释放法宝驾驭法宝依靠什么那，仍然是意念，依靠意念驱使法宝攻击对方，法宝一般情况下不具备长时间和自动的攻击敌人，所以需要通过意念回收，然后再驱使法宝攻击对方，如此循环。除非通灵或是通神的法宝和天人合一的法宝才具备自动攻击和长时间攻击。知道了这些，孙天行就用小溪边的石子当法宝操练起来，石子飞来飞去，一会击向小山包，一会又飞回孙天行的手中，释放时间大约2秒钟左右。也就是5秒钟左右法宝完成一次攻击并回到自己手中。（这个时间只是概数，主要是孙天行初次试炼和模仿法宝的操作而已。威力小的法宝时间应该会有所减少，威力大的法宝驾驭不了也有可能，或者时间稍长一点罢了。至于非通灵的物品或者物体，基本不受时空限制，当然也并非无限制。）
试炼完之后孙天行就翻看着其它三部奇书，《道德经》讲的是万物的起源，生成与发展。其中有许多脍炙人口的句子。《黄帝内经》讲的是阴阳和五行的理论，以及人类的一般规律和对于一般疾病的治疗和预防。里面也有很多经典的话语。《易经》讲的是八卦的理论，以及由八卦衍生出的六十四卦。但是八卦的理论是建筑在阴阳的理论之上，且又隐含五行的理论。它包含了天地人事物的一般规律，人们称之为“众经之首”一点也不为过。看到这里，孙天行突然想起了一个人，他就是八卦的创始人人皇伏羲。并且在人间孙天行（孙炫）还看到了一部电视剧《天地传奇》，讲的就是他。他依靠八卦的理论自创了一套神功，孙天行称之为《伏羲八式》，击败了会《四海神功》的冒牌玉帝。
《伏羲八式》的创立在于对八卦的领悟。乾为天，坤为地，乾西北坤西南；震为雷，巽风木，震位东巽东南；坎水雨，离火日，坎北离南；艮为山，兑为泽，艮东北兑位西。乾为父坤为母，震长男巽长女，震中男坎中女，离少男兑少女。“天尊贵在上，地卑贱在下，乾坤的位置就确立了。卑贱高贵排列顺序，贵贱的地位就明确了。天动地静有一定规律，阳刚和阴柔就判然分明了，人以类聚，物以群分，吉和凶就产生了。在天上形成日月星辰等天象，在地上形成山川草木等形体，变化就显现了。因此刚柔相互作用，八卦相互推移，用雷霆鼓动，用风雨润泽，日月往来运行，寒暑相互交替......乾创始万物，坤养成万物，乾以其平易让人了解，坤以其简约形成功能。平易就容易了解，简约就容易顺从，容易了解就有人亲附，容易顺从就可以建立功绩。有人亲附可以持久，建立功绩可以光大，持久是贤人的品德，光大是贤人的事业。因此，明白乾坤的平易和简约，就掌握了天下的根本原理。掌握天下根本原理，就能在天地中确立阴阳刚柔上下贵贱的位置。”
一阴一阳相互变化叫做道。阴阳变化而生生不息叫易，通晓变化叫事，阴阳转化不可测知叫神。
《伏羲八式》的奥义和精髓在于借天地万物的力量为我所用，施展八式要求循环不已，生生不息，虚虚实实，实则虚之，虚则实之。最高境界便是能够施展出雷属性的九天神雷，火属性的离火焚天，冰属性的冰封千里，风属性的巽风分神（此技能为秘术，已成为传说，据说可以分割身体，包括体内五气，元婴，甚至元神，元灵，当然也包括头顶的三
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