因为是自由修炼,孙天行也不知道该如何修炼才好,总之完全是靠感觉和必须来修炼。按一般常识飞仙是要遭受天劫的,但是孙天行却没有,也为此感到纳闷。或许飞仙遭受的天劫是有规律或是条件的,第一必须是凡界生物在人间或是凡界渡劫飞升,再次就是孙天行却好像钻了个漏洞,就是以半仙(而实际上,这个半仙已经是准天仙了)进入梦幻仙境。如此没有遭受天劫也是说得过去的。当然环境的特殊以及天神的懒惰也有点可能哦。
修真者的幻化(相对于化神境而言)和仙人的道体是不在一个层次上的,完全可以用天壤之别来形容。而仙人的道体也不是飞升入仙了,身体马上就变成道体的了,那至少需要成就金仙境界方可塑造道体的。而一般所说的先天道体主要是指拥有修仙的潜质罢了。飞升之后的仙人就好像是一个刚刚开始修真的人一样,要从筑基开始,然后碎丹成婴。有了元婴之后,就可以一直修炼元婴。所谓精气神三种修炼方法,即,凡人修炼是为了强身健体,强化身体的力量,以达极限,修真者和修仙者主要是借天地灵气或是借天地之力为己所用,而封神之后则是修炼元神为主,修炼的是灵魂之力,即强化意念和神识的力量,强化灵魂的力量,可以元神技能攻敌。这一切弄明白了,就开始筑基的修炼了。至于仙人练气则是可有可无的,他不同于修真者的练气,修真者可能是由凡人开始的,所以要练气。好了言归正传,看看我们的主人公是如何天才的修仙,成神的吧。
何为筑基,筑基为道家修身养性之根本,修身即可理解为强身,强身的法门不外乎对耐力,爆发力,攻击力的修炼,养性即为克制yù_wàng,讲究的是淡泊和宁静的心境,不为眼前事物的表象所迷惑,所恐惧,所迷失,而丧失理智和战斗力。心境的修炼在前期似乎无足轻重,但是越是到了后期就越是显得重要。就好像一个商人要想取得卓越的成就,只需爱拼才会赢的精神,肯吃苦耐劳,勤俭,善于借助人力和运势即可,而要想成就完美的家庭或是完美的集团运行机制那就是难于上青天了。心境的修炼不外乎两种,一种为清修,不为外界事物所干扰,以隐世清修或是闭关修炼为主,一种为历练,历练可以磨砺一个人的心性,由软弱变得坚强,由邪恶变得善良,或是由善良被人欺而变得强势。知道了其中的道理,修炼就变得轻松自由多了。
不管怎样,由于使用自创的心法成功飞仙,那现在的孙天行自然是自信心达到井喷的程度了。于是就自动运行起混沌心法了,这次干脆得很,孙天行坐在石桌旁一边看着四本天书,一边不自觉地检查着,体验着身体的变化。一个周天过去了,身体内外不认真看几乎没有任何变化,两个周天过去了,还是如此,七个周天过去了,身体内的丹田处竟然吸纳了不少灵气,隐约有着凝结为实体的感觉和表象。
虽然孙天行还没有来得及好好的通读《道德经》,《易经》和《黄帝内经》,但是对其中的内容也是大致了解的,而这一次看这三部奇书,也是走马观花式的看着,因为孙天行的主要目的还是在监视着《混沌心法》的运行状况,不是孙天行对自己所创的心法不够自信,而恰恰相反,孙天行是有着绝对的自信,只不过是过于关心自己何时能够突破到金丹期而已,所以才会将注意力集中在心法的运行上,以及结丹的整个过程。即使是在这种情况下,孙天行对这三部奇书的了解也更进了一步,因为孙天行发现自己师傅对于这三部奇书解析是那么的深刻,那么的简明和经典,几乎没有一个字的废话,就算是举例来求证和解说的故事都是那么的引人入胜,好像有一种魔力让自己深陷其中,让自己忘记时间,忘记自我,忘记自己所处的环境,忘记一切,好像自己已经不复存在,只剩下一丝灵魂或是意识在吸收着什么,在交流着什么,在顿悟着什么。时间不知不觉的流逝着,也不知道过了多久,身体竟然有着一丝异样,不是求救的信号,也不是其他什么危险的信号,反而是一种欢快的,舒服至极的想要号叫的冲动的信号。孙天行立刻醒悟过来可能是结丹成功了,于是就查看着自己的身体,发现自己的丹田处,确实有着一个鸡蛋大小的东西,黑白相间,黑的黑得发亮,白的白得耀眼,隐约有着阴阳流转的太极形象,怪事,金丹金丹难道不是结成金丹吗,怎么会是这样的啊,管它那,我高兴,我乐意就行。
这样就结丹成功了吗?大致算了一下时间,是三天,没错啊,可是这也太快了吧。自己不是一直在看书吗,难道自己入定了,可是自己手里还是拿着一本不知道翻了多少遍的《道德经》啊。孙天行回忆了一下,发现自己确实在这一段时间学习了不少知识,原先的一知半解,现在基本明白过来,并且还学到了不少知识,不是一本书,而是三本书都有了更系统,更全面的认知。这还真是有些邪乎,三天时间啊,自己是怎么过来的,孙天行无语,难道是神助,或者是,看书看得不由自主,废寝忘食,忘了自己,忘了一切。没办法,人走运,什么也挡不了啊!可是快四天了,怎么不见灵儿那,难道出事了,什么事能够难倒她那个古灵精怪那,不行,我要去找她。孙天行于是把书全部放到了乾坤戒中,当然乾坤戒中是有一方建筑的,建筑的样式大
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