洪荒世界的五位圣人究竟是怎样的，已经难以考察，而自从神道五位圣人离开天地，到万族林立，这段时间内，天地间的大势依旧可以算是神道的世界，只是同在这个时期内，诞生了七位以神律约束天下的伪圣。这伪圣固然算不得圣人，可是最后那位帝天圣人却是真正的圣人，而后来因果圣人合道之后，亦是成就真圣之位，那是天地间才渐渐有大道轮转之说。
这天地的大道并不是永恒不变的，而是不断变化的，只有在那变化中抓住天地的一点灵机，才有可能走上超脱之路。若是时代已经变化，还苦苦追寻那逝去的大道，最后的结果无非是镜花水月，即便依旧强大，却没有办法超脱天地。
对于常人来说，超脱天地实在是太过遥远的事情，无论是那条道路，只要是能够获得力量便可以了，可是对于踏上修行之路，见识过天地间种种神奇造化的人们，不能超脱，有为何修行呢？
起初帝天讲述真伪之辩时，人们还对这道路存有怀疑，后来因果圣人化伪成真，世人便没有了疑虑，以这神律为根本，成为天地间的大修士。
神道之所以被抛弃，并不是因为神道不强大。相反，修行神道的神人们无疑是这世界上最强大的修士，可是真因为强大，所以才会有种种神律应运而生，把这天地生生便成了神道的牢笼。这种情况下，又有几人回再选择神道呢？
况且，神道对于神人们来说，是无比契合的道路，可是对于巫族来说，却并非如此。没有神族强大的血脉，以及长久的生命，修行神道实在是困难重重。而人们总是偏向于轻易点的道路。
而神族们在大世界中固然能够得到主世界没有的自由，可是大世界同样拥有着限制。这限制对低阶的神人们没有什么大碍，可是对于修行有成的神人却实在是一个问题。那边是这世界实在是太小了。
传奇境的神人便已经可以探索主世界，在主世界上留下自己的足迹，对于世界境的强者来说，主世界虽然广大，却谈不上广阔，横穿这个世界虽然需要些时间，但相比于世界境强者们的寿命，却不是太大的问题。所以主世界本身便不是很大。
而那些大世界虽然是比小世界要广阔，可是相比于主世界却依旧小一些。而在神道繁衍下积攒的神人们，即便只有百分之一进入大世界，也会觉得这世界太过狭小。虽然没有神律，可是每日的行为却依旧觉得困顿，最后神人们不得不承认，大世界并非神人的乐土。当然主世界同样不是神人的乐土。
在这么一个情况下，神道的余晖开始他们最后一抹辉煌。
四大世界决定融合在一起，开辟更广阔的天地。这四大世界便是龙凤麒麟三大世界，再加上北冥大世界。而永恒大世界在开辟之后，便远离了人们的视线，不知去往何处了。
四大世界最初并不是有一个准确的计划，然后开始有条不紊的进行。这样规律的行为不适合神人们。对于神人们，不管什么事情，最好的商量办法是打上一场，然后再坐下来好好谈一谈。
战争开始后，低阶的神人们并没有什么感觉，可是上层的神人却觉得实在无趣，于是最后战争便草草结尾。然后开始谈论融合之事。
四个大世界本来便生活中很多神人，没有那个世界会让人觉得广阔，所以即便融合起来，又有什么作用呢？
这时就要谈到主世界与大世界的不同了。当初神道没有发展起来时，同样因为天地狭小而爆发过战争，但是在半圣诞生之后，战争很快便停止了。原因是半圣可以开辟世界，而开辟的世界无形中便增加了世界的广度，在这种情况下，战争便没有必要了。神人们便去往了小世界中探索了。
后来，人们发现，主世界的性质是，开辟了的小世界并没有占用主世界本身固有的空间，而是凭空多出来一个小世界的空间来，在这种情况下，开辟的世界越多，神人们生存的空间也越多，而主世界的空间并没有减少，这是天地便越来越广阔了。
可是大世界开辟之后，却并没有主世界的这种性质。可能大世界本身便是开辟出来的世界吧，在大世界中重新开辟世界后，会占用大世界的空间，大概有小世界本身的三分之一。在这种情况下，大世界的面积依旧会增加，可是却限制了大世界面积增长的可能。而在小世界中是无法再开辟小世界的。小世界存在必然有一个主体，这个主体可以使大世界，可以使主世界，去不可能是小世界，也不可能是什么都没有。
大世界的前途被限制住了，成就半圣的机缘也同样被限制了。于是，为了神道的未来，哪怕只为了成就半圣，也必须要更广阔的空间。
神道的强者们认为，或许可以通过几个大世界的融合，使得融合后的世界能够拥有主世界的性质，那时，便没有现在的限制了。神道依旧是神道，哪怕是不能成圣，又有什么关系呢？
在神人们商讨这个计划的时候，盘铭圣人出场了。
大世界本就是以半圣为基铸就而成，融合几个大世界又怎么可能不需要超越半圣的存在来操控呢？盘铭如是说。
最后，神人们与盘铭商量之后，觉得融合大世界。
在这个时候，因果与帝天还没有脱劫而去，依旧在天地中。对于这件事，他们或许知道，或许不知道，或许更本就没有在意。在后来人的叙述中，似乎没有这两位的身影
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