第二天，木什一家四口到了中午终于是起来了。其实他们早就养成了早睡早起的习惯，就算他们晚上睡得再晚，第二天他们也会依旧在固定的那个时候起来的。今天也是如此，其实他们四人早就醒了，可就是贪恋被窝的温暖和身旁的佳人，就是硬赖着不肯起来。至于他们为什么会在中午才起来，那是因为到饭点了，迫于身体的抗议，他们才悻悻然起来了。
巧的是他们是一齐出门的，出门一抬头就发现了对方。木什夫妇没想到齐梦缘和青伊竟然也睡到了这个时辰，而且他俩儿还是同时从青伊的房中出来的。齐梦缘和青伊脸红了一下，然后就匆匆离开此地前去洗漱。木什和辰晨倒没有多想，齐梦缘和青伊只差个仪式就成为夫妻了，就算他们睡在一起，做了些什么也没什么大不了的，更何况木什夫妻俩儿并没有发现他们做了些什么。
木什夫妻为何如此肯定齐梦缘昨晚是和青伊睡在一起的呢？因为青伊平时都是起得比谁都早，不可能青伊睡到现在还没起床，所以齐梦缘去青伊房中叫她起床。而且看他俩的模样明显没有洗漱，齐梦缘不可能一起床，还不待洗漱完毕就去青伊房中叫她起床吧？
众人洗漱完后就一起去准备早餐，原本这种事平时都是由齐梦缘和青伊干的，但是由于木什和辰晨今天起晚了，哪怕齐梦缘和青伊也起晚了，但是木什夫妻还是心怀愧疚——这毕竟是他俩儿没带好头，要是今天木什夫妻起早了，齐梦缘二人不可能睡到现在。
吃饭的时候大家都专心地埋头吃，现场一片祥和、安静，连咀嚼声都没有。末了的时候，木什这才说了一句话，打破了僵局：“下不为例。”
齐梦缘不知道木什说的是什么下不为例，是齐梦缘现在还暂且不可与青伊睡在一起呢？还是从今以后大家都不许晚起。
接下来就又是日复一日的训练了。
………
时间匆匆而去，现在齐梦缘和青伊将所有木什和辰晨教的东西都学至小成了，此时齐梦缘已年满十八，青伊呢，也已年方二八，正值豆蔻年华了。
这天，木什一家人来到了最初的家中，因为在前些年，最初家旁的树林对齐梦缘和青伊没有了危险性，而且其中的生物都被齐梦缘二人了解的透彻，所以他们一家搬到了树木更加茂密，生物更加繁多且更加具有危险性的原始森林中去了。他们只带了几件换洗衣物和洗漱工具便出发了，现在齐梦缘和青伊学成，他们自然就归来了。
回到最初的家中，众人不尽感慨，然后一起去收拾布满灰尘和蛛网的房间。幸亏木什一家早先在这个地方打下了威名，就算他们暂且离开了此地，那些稍微有点儿智慧的动物都不敢来“鸠占鹊巢”。当然，也就只有蜘蛛这种智商低下、不长眼的、有缝就钻，有地就占的生物才会在木什一家四口的房间内定居。结果，这些生物全部被爱美和爱干净的木什一家人给残忍杀害了，要不是灰尘没有生命，不然他们肯定会将叫“灰尘”的生物给抓过去吊打一顿，然后将其残酷无情地灭杀掉。谁让它惹怒了齐波比爱一族的族人呢？这世上最不能惹的并不是那些平时行事就残暴不仁的族群，而是那些平时口碑不错，蔼然可亲；但一发怒便如同雷霆灭世，比谁都下得去手，比谁下手都狠辣的族群——而齐波比爱一族就正好是这样的族群。因为这种族群的人发怒是有理由的，这样他们便站在了道义的制高点上，他们便可“得道者多助”。而那些平时就口碑极恶的族群，他们若是大胆行事，恶毒行事，哪怕他们再强大，他们也会被“群起而攻之”。这样的族群是不会长久的。
待收拾好房屋，木什从他房内的床底下拖出一个外表布满灰尘的箱子，木什将这个箱子外表清理干净后，轻轻地将其打开了。
只见其中是各种样式的衣物，木什幽幽的声音这时传了出来：“这里面是你们行成人礼和婚礼时所需穿戴的衣物。自青伊决定嫁于我齐波比爱一族时，老辰就开始收集各式丝绒为青伊赶制衣物了。而齐梦缘的在他出生后，老辰便开始制作了。现在我先跟你们说说成人礼。”
“男子成年要受“冠礼”，冠礼是由氏族社会盛行的“成丁礼”演变而来的，一直延续至现在。具体的仪式是由受礼者在家中将头发盘起来，戴上礼帽。由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为三道重要程序，分三次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上，这被称之为“始加”、“再加”和“三加”。此仪式为冠礼的主要部分，冠礼主要分为三“加冠”、三“易服”和三“祝辞”。主宾依次将三种不同的冠给冠者戴上，冠者随之要更换与冠相匹配的三套礼服，这称为“三加”。冠者即席入坐，赞冠者（助手）用栉为他梳头、挽髻、加笄，用缁。ê阽眨┎住发髻。主宾从有司手里接过缁布冠，向冠者致祝辞然后为之加上缁布冠，冠者起身回到房中换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，出房面南站立，此为初加。再加和三加与初加的礼仪一样，只是冠服不同。再加加皮弁，冠者回房换白色而腰间有褶皱的裳，系白色蔽膝；三加加爵弁，冠者回房换熏裳，系上赤黄色的蔽膝。在这个过程中，主宾每次加冠时都要向冠者致不同的祝辞，皆为劝勉与祝愿之意。宾醴（向冠者敬酒的仪式）冠者
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