关忆梅似是早已料到会如此，捋了自己胡须一把，笑呵呵的问羿玮都有哪些疑问，尽管提来。
好不容易有了这个请教的机会，羿玮赶忙将自己积累的各种问题，尤其是剑修之法该如何修行，一一的问了出来。
关忆梅此时也终于不再拿乔，做到羿玮身前的蒲团之上，开始给羿玮进行讲解说明。这两人，一个问，一个答，终于有了些师徒相得的意思。
羿玮终于知道了有师傅讲解的好处，比之自己胡乱摸索修炼，效率不知要高多少。此前修炼和对功法理解的谬误也都被一一纠正，并且羿玮最关心的剑修之法，也被关忆梅重点剖析了开来。
千余年前，清虚门那位被升玄剑派刺激到的长老，专门研究自家功法，竟然发现许多功法都可以剑、法同修，比之升玄剑派专修剑术还要高明不少。杀伤力大增的同时，还没有剑修不耐久战的缺点。
但是，修炼成功含象剑以及长生剑，却也不是普通弟子可以尝试的，其中难点就在于道图修炼的第一步，在气海之中凝结宝鉴。
鉴，乃是一种形似鼎的容器，古时用作盛放饭食、饮水等。因为盛放清水之后的鉴，可以反射人之相貌，用于查看妆容，所以在后来铜镜出现后，也用了铜鉴来称谓。
按照这两幅道图所载法决修炼，如果没有对自家真气的强大控制力，以及优秀的天资，所形成的宝鉴必定是古时候盛放物品的鉴，而非照人的鉴。这两种宝鉴的形态，就决定了是否能够进行剑修之法。
关忆梅满脸傲色，自清虚门中剑修理论提出之后，每代可以得修剑修之法的，不过百之二三，成就最大的就是他自己了。羿玮一边听他自吹自擂，一边腹诽，看一会儿自己也完成剑修铜鉴的凝聚，好好让他看看。
关副掌教说的吐沫横飞，半天功夫才谈到了具体如何修行。羿玮赶紧用心将诀窍一一记下，并将自己有疑问之处再次提出，要求关忆梅解释清楚，他知道，如果现在不说，一会儿保证关忆梅会消失无踪，再难寻找。
果然，关忆梅为羿玮讲解功法完毕，发现羿玮一时不会再有问题，就拍拍屁股，化作一道流光而去，根本不在密室之中实际照看一下羿玮的修炼。
“叮”的一声云板响，将羿玮从功法的体悟之中惊醒，原来因为羿玮还不能辟谷，故而有执事弟子每天来给羿玮送饭。羿玮收敛思绪，准备先来用饭，再来继续。
一钵饭，两份精制小菜，还有一碗清汤，就是这次的饭食。羿玮来到食盘前面，看着那碗清汤内的倒影，心中忽有所悟。
连饭都没有吃，羿玮就回到打坐的床榻之上，开始内视修炼。想到就开始做，反正在体内还有化龙诀真气坐镇，不至于出岔子。
按照《含象宝鉴图》的道图观想，一股股天地灵气入体，清虚真气慢慢增长，体内窍穴之中的真气慢慢凝聚，一个铜鉴慢慢成型。这个鉴不是古时候意义上的盛物容器，而是一个铜镜形象。但也有些微的变化，铜镜后面凸起，似是铜鉴的容物之所，却少了下面的足。
圆圆的铜镜形状的鉴形成之后，竟然出乎羿玮意料的稳固，并没有出现想象中失败，铜鉴崩溃的结果。
羿玮长出一口气，第一步成功，就可以开始下一步，也是最难的一步了，在铜鉴之上刻画神象图形。
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