第十一章又见燕
当我拿起玄冰龙枪，注入真气，看着一层淡淡的白光围绕在我和玄冰龙枪上，那群家伙知道知道我的厉害。自从成功突破第一级之后，可以使用的招式也变多了，一个冲刺冲入粽子堆中，疯狂旋转了一圈后立刻又冲进另一个了粽子堆里，就这样杀了九百九十九个粽子后，我的眼睛都杀红了，突然所有的粽子都被刷没了，又刷出来一个新粽子，那粽子一看到我，就突然浑身长出红毛，怪叫一声，冲了过来。我突然眼睛恢复了白色，恢复了理智。一看到他和别的粽子不一样，就知道这是boos了，我想了像，把真气注入到两个电球中，插入粽子的脑袋，两个电球也不知道强大了多少倍，钻入粽子脑袋里，那粽子的内脏被搅的稀巴烂，身体一颤抖，就倒了下来。两个电球也回到了枪上。“叮咚，试炼完成请前往下一个房间。”我很好奇这个粽子，就蹲下来在粽子的尸体上想摸一摸，结果脚底一空，掉入一个门里。看到下一个房间，我忍不住吐槽了一句：“什么时候变成强制传送了，太坑了吧。”突然，一角落里走来一个面目清秀的少年，说：“陈腾，你终于来了。”我看到他，一阵恐慌，说：“你是谁，燕老头呢，不是在这儿等我么。死哪去了。”那青年一脸黑线的说：“我就是燕。”……“我去！！！你不是老头吗？”那少年捂着眼睛，表情抽搐，说：“你才是老头，我才一万岁。”“我才十二岁……”燕表情抽搐的更厉害了，说：“当我没说，其实，我在天宫里算最小的神仙，所以很年轻。”我看了看他那一万年和我一样年轻的长相，嫉妒的说：“好吧，这个试炼是什么？”“治！尸！毒！
解法有：
1`念佛经
2`用净化之光
3`用糯米
4`自杀。
1。2。4很扯淡，不过1还可以。
首先，念佛经就只有在那个世界有效。
以下为佛经，无兴趣可以跳过：
1。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4。世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
5。我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7。复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
8。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
9。人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
10。觉了一切法，犹如梦幻响。
11。佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
12。阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
13。念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”
14。心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
15。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
16。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
17。舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
18。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
19。知见立知，即无名本。
20。归元性无二，方便有多门。
21。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普
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