何皇后嫉妒心非常重，这一年后宫王美人生下皇子刘协，何皇后就用毒药把王美人杀死。灵帝很生气，后果很严重，要废掉何皇后，由于宦官们竭力为她求情，才使灵帝打消这个想法。所以何皇后觉得，还是宦官们可靠。为以后自己的亲哥哥出事埋下了一个定时炸弹。这其中的原由我也是后来才知道。宦官大长秋华容侯曹节死了；十常侍之一的中常侍赵忠代领大长秋。这以后的常侍们一个比一个厉害。由此祸乱才刚刚开始。
素有凉州三明之称的张奂病死。张奂通经学有文才，除《尚书记难》一书外，还有所著铭、颂、书、志、对策、章表等二十四篇传世。是一个文武全才的将军，他活了七十八岁。不像前年死去的段颍将军那样结局凄凉，那就回顾一下这个文武全才又为人正直的张奂将军生平吧：张奂生于103年死于181年，字然明，敦煌渊泉（今甘肃安西东）人。大将军梁冀是他的伯乐，因才学出众从议郎做起，升到都尉时率兵二百人以少胜多击破南匈奴七千人，因功封使匈奴中郎将，打了不少胜仗威镇边地。梁冀倒台后，张奂因站错队受牵连，因问题不大做了武威太守，为官政绩昭著调入朝廷当大司农，鲜卑与乌桓、匈奴诸羌等几路大军侵扰边境时朝廷再以张奂为使匈奴中郎将，总督幽（今北京西南）、并（今山西太原西南）、凉（今甘肃张家川）三州兵及度辽将军、乌桓校尉二营兵，镇抚边境。因张奂屡立战功，因不肯阿附宦官，仅赐钱二十万，还朝后因不明真相还被宦官利用带兵进攻窦武，使窦武被迫自杀。事后张奂很后悔不接受封赏。后来继续担任少府、太常等官，因得罪宦官身遭禁锢免归乡里，最后当了教书匠，不问政事，远离了权力斗争的漩涡，有门徒上千人，最后老死于家。这算是一个正直的将军，立过功，受过奖，犯过错，得善终。
这一年，我的事业上的最重要的助手诸葛亮出生，诸葛亮（181年－234年10月8日），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，字孔明，号卧龙（也作伏龙），出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家。公元1世纪80后出生的人必将有着不一样的人生，在那个年代，一切都在静静等待着他们登上历史舞台的那一刻。
和我的祖上是王族一样，诸葛亮的祖上诸葛丰是西汉时的汉元帝的司隶校尉，性情刚正不阿，对贪官污吏、专事阿谀奉承之小人恨之入骨。京师人送了他个俗语：“间何阔，逢诸葛。”汉元帝欣赏他的高尚节操，提升他为光禄大夫。当时侍中许章凭外戚亲属关系位尊，门下宾客犯法，都与许章相勾连。诸葛丰考察并弹劾许章，准备上奏他的事情，恰逢许章私自外出，诸葛丰持符节拘捕他。许章跑进宫门向汉元帝乞求宽恕，诸葛丰向汉元帝上奏许章不法，汉元帝下令收回诸葛丰的符节。从诸葛丰开始，历史上后来的司隶校尉不再掌握符节。后因弹劾元帝的老师周堪和周堪弟子张猛（张骞的孙子），皇帝不允，被降为城门校尉。不久被免官，贬为庶人，后老死家中。诸葛氏到东汉灵帝时已是琅邪的望族。很多年后我会和这一年出生的这个叫诸葛亮的人相遇。
早期是关羽和张飞我们哥仨经常在一起，随着大家的逐渐接触了解，大家谈得来，有共同的志向，兄弟姐妹又不多，更因为我们有共同的志向，同样是心怀天下，却力量薄弱，所以才有了结为异姓兄弟的想法。后世有句话说团结就是力量，我们那时也是这么认为的。至于什么时候结拜的，怎么结拜的史书也没有说，文学作品中是在桃园，取自民间传说，这民间传说有时是真的，只是放大原来的经过。后世概括成桃园结义，我比较认可这个说法，桃园在古代是名节清高的隐士们向往的地方，指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。面对当年的纷乱时代，我们年青人的理想却被击得粉碎，希望通过我们的结义来共同塑造一个生活安乐的大同世界，这是一个大丈夫在世时应有的责任与担当。顺便传播一下正能量。我们的结义礼仪上超越了后世宋代文彦博以长辈的身份让李稷行八拜礼挫李稷傲气的“八拜之交”，志向上超过了战国时候廉颇和蔺相如“刎颈之交”。友谊深厚度超越了春秋时左伯桃与羊角哀舍身为友的角哀伯桃的“舍命之交”，信任上超过了范式和张劭历经岁月而恒久不变的“鸡黍之交”，彼此了解度上超过了的春秋战国时代俞伯牙和钟子期的“知音之交”，在事业上我们的情谊超过了齐国的管仲和鲍叔牙的“管鲍之交”。后世把我们的交往当成了一个典范，在此谢谢各位追捧。
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